在孫中山先生故里廣東中山,李記尊品的創(chuàng)始人李錦飛家族,可謂見證了中山近代的點心烘焙史,祖上二代已在街市開設中式點心手工作坊,售賣傳統(tǒng)廣式烘焙點心。制作傳統(tǒng)手工糕點大半輩子的李師傅感慨道,老傳統(tǒng)手工藝的堅守不只是對老味道的思念,更是一種傳統(tǒng)的印記。據(jù)介紹,包括月餅在內的各種傳統(tǒng)手工糕點,Z大的特點體現(xiàn)在用料考究和手法技藝上。例如,制作月餅餡料用的杏仁,要大小相當、顆粒飽滿、色澤金黃,不能有一顆黑籽。核桃仁,只能用手掰成小塊,不能用刀切,否則容易形成渣沫,影響口感。此外,還要加上火腿、欖仁、黃皮、桔丁等食材,才能提味增香。中秋月餅。通訊員供圖為推廣月餅的傳統(tǒng)文化,弘揚和傳承中秋民俗文化,李記尊品月餅專注于廣式傳統(tǒng)金腿五仁大月餅的研發(fā)與生產(chǎn),承載了人們“舌尖上的記憶與情懷”。送禮就送李記尊品金腿大月餅,因為我們就是專為家人訂做的大月餅。重慶傳統(tǒng)廣式金腿大月餅保質期
月餅種類繁多,一般選購五仁月餅的人比較多,傳統(tǒng)的廣式月餅,蘇式月餅,潮式月餅,京式月餅,滇式月餅等等,還有現(xiàn)在新式的冰皮月餅,冰淇淋月餅,真的是五花八門,多種多樣。不過主要的變化還是在餅皮,一個是酥皮,一個是面皮,一個是冰皮,萬變不離其中,這些都離不開餡料。所以***就先跟大家聊聊餡的事。在家做月餅的話,餡料當然還是自己做,買的餡料添加的東西太多,已經(jīng)失去了自己動手的意義,也不健康。統(tǒng)計了大家比較喜歡的幾種餡料,紅豆沙,綠豆沙,蛋黃蓮蓉,五仁,奶黃流心,自己做的月餅吃得也比較放心,比較健康。重慶月餅之鄉(xiāng)金腿大月餅推薦李記尊品,上過央視的五仁金腿大月餅!
李記尊品:蘇式、廣式月餅是餅皮的進步!客觀來說,水煮和蒸制,難免會讓面團表面產(chǎn)生破損、濡軟和膨發(fā)。但如果利用烘烤,卻能讓面團的外表脫水上色,得到更完整、更可控的外形。烘烤作為月餅制作的主要手段,Z晚到了明中葉,才被徹底固定下來。油脂,是現(xiàn)代意義上月餅制作時Z重要的配角,在元明時期登場。將它與面粉充分混合后烘烤,可以得到類似于發(fā)酵的效果,多孔、疏松、香脆,類似餅干或者蛋糕。這種油皮包裹餡料,這是Z傳統(tǒng)和粗放的糕餅做法,只保留在極少古代陸路不便的地區(qū),諸如浙江的衢州、溫州,福建的閩侯等等。而其中Z聞名的莫過于云南的滇腿月餅。從月餅的源流上來看,這些油酥月餅,或許是如今月餅譜系中Z古老的遺存。
李記尊品,中秋情懷。月餅是中秋節(jié)文化的一部分,對于很多廣東人來說,中秋吃月餅是一種形式,是一個習慣,D表著一種情懷,月餅是團圓的代名詞是親情的紐帶,寄托著相思,也見證著時代。北宋大文學家蘇東坡曾云:“小果如嚼月,中有酥與怡?!崩钣涀鹌吩嘛灣休d了人們“舌尖上的記憶與情懷”,那獨屬于月餅的清香,仍是傳統(tǒng)的帶有舊時記憶的美好。百年傳承烘焙手藝。李記尊品雖是一個新品牌,但其背后的故事卻淵遠流長。李記尊品的創(chuàng)始人李錦飛先生家族,可謂是見證了中山近代的點心烘焙史。祖上二代已在街市開設中式點心手工作坊,售賣傳統(tǒng)廣式烘焙點心。制作傳統(tǒng)手工糕點大半輩子的李師傅手藝人感慨道,老傳統(tǒng)手工藝的堅守不只是對老味道的思念,更是一種傳統(tǒng)的印記。包括月餅在內的各種傳統(tǒng)手工糕點Z大的特點體現(xiàn)在用料考究和手法技藝上。例如,制作月餅餡料用的杏仁,要大小相當、顆粒飽滿、色澤金黃,不能有一顆黑籽。核桃仁,只能用手掰成小塊,不能用刀切,否則容易形成渣沫,影響口感。此外,還要加上火腿、欖仁、黃皮、桔丁等食材,才能提味增香。而手工藝要十八道反復手工工序,才有精致的外型、入口的酥軟。李錦飛先生,始終相信,用心才能締造Z越品質,堅守初心。李記尊品大月餅是百年傳承手工制作技藝。
為什么有些月餅放一年都不會壞呢?大多數(shù)的月餅都是需要進行烘烤的,在烘烤過程中,能夠減少月餅中的水分,殺死其中的微生物,抑制微生物的繁殖。量產(chǎn)月餅的廠家,對衛(wèi)生要求比較高,生產(chǎn)過程用到的工具、器皿都是需要進行消毒的,這樣能夠避免月餅上沾上過多的細菌等,有利于月餅的保存。一般外面買的月餅,都會添加防腐劑,這些防腐劑的添加都是安全且符合國家標準的(如脫氫乙酸鈉),在月餅的包裝上面的配料表也是可以看到的,添加防腐劑能夠幫助延長月餅的保質期。五仁金腿大月餅是民間傳統(tǒng)糕點的一種餡料月餅。山東1斤裝金腿大月餅做法
李記尊品五仁金腿大月餅為五仁激情反黑,帶你遇見對的“仁”!重慶傳統(tǒng)廣式金腿大月餅保質期
以前所謂的餅,和現(xiàn)在很不一樣。月餅的歷史并沒有大多數(shù)人想象得久遠。有人說它是商湯時代的干糧,也有人認為它起源自唐代宮廷,但很遺憾,這些猜測都沒有可靠的書面證據(jù)。雖然“餅”字很早就已出現(xiàn),但很長的歷史時期內,“餅”的意義與今i天的餅完全不同。東漢的《釋名》說:“餠,幷也,溲麫使合幷也?!焙喲灾?,餅的本意,就是面團。根據(jù)吃法,水煮的稱為湯餅、蒸熟的稱為蒸餅、炸熟的稱為油餅、做成條狀的稱為“索餅”。后來,蒸餅的“蒸”字,因為犯了宋仁宗趙楨的名諱,改為“炊”——沒錯,就是《水滸傳》里武大郎賣的那玩意,今i天我們稱它為“饅頭”;而索餅,則是今i天流行的另一種食物:面條。重慶傳統(tǒng)廣式金腿大月餅保質期
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