中藥文化底蘊豐富——說到中國的藥文化，由于它有著數千年的悠久歷史，所以其底蘊十分豐富。然而，無論是中國人，還是外國人，對其豐富的文化內涵缺乏***深刻的理解，故而導致某些誤識。其根本原因就在于長期以來，我們對藥文化的研究與宣傳，力度很不夠，長此以往，無疑對中藥事業(yè)的繼承、發(fā)展與推廣是十分不利的。中藥在中國古籍中通稱“本草”。我國**早的一部中藥學專著是漢代的《神農本草經》，唐代由**頒布的《新修本草》是世界上**早的藥典。唐代孫思邈編著的《備急千金要方》和《千金翼方》集唐代以前診治經驗之大成，對后世醫(yī)家影響極大。明代李時珍的《本草綱目》，總結了16世紀以前的藥物經驗，對后世藥物學的發(fā)展做出了重大的貢獻。中藥按加工工藝分為中成藥、中藥材。就是充分尋求可信的臨床證據，因為我們光靠實驗室得出來的這些證據，還不足以說明很多問題。閔行區(qū)正規(guī)醫(yī)藥廠家供應

    故治病必求于本（所以要想治好病，就必須從這個根本問題－陰陽上求得解決）”。闡明了宇宙間一切事物的生長、發(fā)展和消亡，都是事物陰陽兩個方面不斷運動和相互作用的結果。因而，陰陽學說也就成為認識和掌握自然界規(guī)律的一種思想方法。醫(yī)學屬于自然科學范圍，認為人體生理活動，疾病的發(fā)***展，也超越不出陰陽這個道理。因此，我們想要掌握疾病的發(fā)展過程，探求疾病的本質，從而獲得滿意療效，就必須探求人體的陰陽變化情況。五行學說即是用木、火、土、金、水五個哲學范疇來概括客觀世界中的不同事物屬性，并用五行相生相克的動態(tài)模式來說明事物間的相互聯系和轉化規(guī)律。“五行學說”是指這五類物質的運動變化，以及它們之間的相互關系，以相生、相克作為解釋事物之間相互關聯及運動變化規(guī)律的說理工具。中醫(yī)主要用五行學說闡述五臟六腑間的功能聯系以及臟腑失衡時疾病發(fā)生的機理，也用以指導臟腑疾病的***。運氣學說又稱五運六氣，是研究、探索自然界天文、氣象、氣候變化對人體健康和疾病的影響的學說。五運包括木運、火運、土運、金運和水運，指自然界一年中春、夏、長夏、秋、冬的季候循環(huán)。六氣則是一年四季中風、寒、暑、濕、燥、火六種氣候因子。奉賢區(qū)質量醫(yī)藥廠家供應健康是人生的財富啊。

    中藥企業(yè)規(guī)模、效益也不斷提升。涵蓋中藥農業(yè)、中藥工業(yè)、中藥商業(yè)的現代中藥產業(yè)鏈不斷完善和發(fā)展。2005年初，中國醫(yī)藥網與上海市中醫(yī)文獻館聯合推出中醫(yī)藥欄目，旨在收載和發(fā)布中醫(yī)藥基礎知識、中醫(yī)藥資訊、中藥材行情以及中醫(yī)養(yǎng)生和藥膳食療等方面的信息，同時介紹當代名中醫(yī)并收載難病診治與針灸推拿等方面的資料以及相關中醫(yī)文獻?；A理論編輯中醫(yī)基礎理論是對人體生命活動和疾病變化規(guī)律的理論概括，它主要包括陰陽、五行、運氣、臟象、經絡等學說，以及病因、病機、診法、辨證、治則治法、預防、養(yǎng)生等內容。陰陽是中國古代哲學范疇。陰陽學說，認為宇宙間任何事物都具有既對立又統(tǒng)一的陰陽兩個方面，經常不斷地運動和相互作用。這種運動和相互作用，是一切事物運動變化的根源。古人把這種不斷運動變化，叫做“生化不息”?！端貑枴逢庩枒蟠笳撜f：“陰陽者天地之道也（對立統(tǒng)一的存在，是一切事物的根本法則），萬物之綱紀（一切事物都不能違背這個法則而存在），在變化之父母（事物的變化是由事物本身陰陽兩個方面，不斷運動和相互作用形成的），生殺之本始（事物的生成和毀滅都是來自于這個根本法則），神明之府也（這就是自然一切奧妙的所在）。

    “打得一身垮，離不開四塊瓦(又名四葉細辛、萬根丹)”等。苗醫(yī)的獨門絕技苗醫(yī)對于疾病也通常以形象生動的詞語命名：上肢抽搐如同鷂鷹閃翅的叫“鷂子經”，膝關節(jié)***、形如貓頭的叫“貓頭癥”……苗醫(yī)中流傳著“病有一百單八癥”之說，涉及內、外、神經、骨傷科及各種流行傳染病，每一種病癥都有特定的名字，因此知其名便如見其病，有時只需了解病名，便可以對癥下藥了。苗醫(yī)在用藥上單方很多，一般都是專病專方，對于疑難病、慢性病、老年病有***。因為有得天獨厚的天然“藥廠”，苗醫(yī)多用鮮藥，這也是其診療的獨到之處。藏醫(yī)誕生于雪域高原的藏醫(yī)，天生就有得天獨厚的資本。由于在肝膽、心腦血管、神經系統(tǒng)、免疫系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、婦科等疾病方面療效***，藏醫(yī)已成為全世界醫(yī)學關注的焦點。而堪稱珍寶的藏地藥材，便是成就藏醫(yī)傳奇的關鍵。**高大的“聚寶盆”世界上**高大、**年輕的高原——青藏高原，是藏藥的搖籃與主產地，現代藏藥應用的地域，除了西藏外，還包括青海、甘肅、四川、云南等地的藏族自治州和自治縣。據調查，藏藥資源有2400多種，其中植物類2172種、動物類214種、礦物類50種。藏區(qū)自古以來便是我國藥用植物的“聚寶盆”。本世紀醫(yī)史學家西格斯特指出："醫(yī)學是一門社會科學"。

    便是**好的保健***。兼容并包的蒙醫(yī)藥蒙醫(yī)是本民族醫(yī)學與漢醫(yī)、藏醫(yī)、古印度醫(yī)學融合而成的。據文獻記載，蒙藥有2000多種，以植物藥為主，其中野生藥用植物便有1100多種，而可以入藥的動物，如狼、黃羊、青羊、旱獺、蒙古兔等，則有100多種。此外，當地豐富的礦產資源，也使得蒙醫(yī)用起礦物藥來十分方便。不少蒙醫(yī)**藥材因為療效可靠，已引起了現代醫(yī)學的重視。例如蒙醫(yī)用廣棗***心悸、心絞痛、心臟病，用沙棘止咳化痰、***化淤，用藍盆花清肺、***肝熱病，用文冠木***風濕、痹癥等。而在一些通用藥材的使用上，蒙醫(yī)與傳統(tǒng)的中醫(yī)也不盡相同，并且有著特別的療效。例如肉豆蔻，中醫(yī)將其煨制后用于暖脾胃，蒙醫(yī)則用生肉豆蔻來***心臟病。食藥合一飲食療法是蒙醫(yī)的傳統(tǒng)療法之一。蒙古的民間諺語說：“病之始，始于食不消；藥之源，源于百煎水”。因此，在蒙醫(yī)看來，肉食、奶食、骨湯、油脂、果蔬、茶酒等，只要食用得當，都可以起到保健、治病的作用。**具代表性的蒙醫(yī)食療法，便是歷史超過700年的“酸馬奶療法”。酸馬奶含有豐富的維生素、微量元素，以及多種氨基酸等營養(yǎng)成分，在蒙醫(yī)藥中占有重要的地位。實驗和臨床研究都表明。它的對象是社會的人。因此，醫(yī)學與社會科學、醫(yī)學倫理學具有密切關系。奉賢區(qū)定制醫(yī)藥客戶至上

心靈健康、社會健康、智力健康、道德健康、環(huán)境健康等。閔行區(qū)正規(guī)醫(yī)藥廠家供應

    **0位企業(yè)銷售收入占行業(yè)50%的目標。在上述政策鼓勵及行業(yè)競爭背景下，未來行業(yè)集中度將進一步提高，凸顯企業(yè)規(guī)模的重要性，企業(yè)**競爭力的打造將決定企業(yè)未來的發(fā)展。2012年，三年新醫(yī)改結束，醫(yī)藥行業(yè)進入后醫(yī)改時代?；厥兹晷箩t(yī)改，**不斷加大對醫(yī)療領域的投入，中國醫(yī)藥市場整體擴容，中國醫(yī)藥產業(yè)經歷前所未有的發(fā)展機遇。醫(yī)藥產業(yè)是國民經濟的重要組成部分，與人民**的生命健康和生活質量等切身利益密切相關，是全社會關注的熱點，同時也是構建社會主義和諧社會的重要內容。**開放以來，中國醫(yī)藥行業(yè)一直保持較快的增長速度，1978-2011年，醫(yī)藥工業(yè)規(guī)模年均遞增均處于15%以上，規(guī)模不斷擴大，經濟運行質量與效益不斷提高。中國醫(yī)藥包裝的生產規(guī)模和市場需求快速增長。數據顯示，2005年至2009年，行業(yè)銷售收入年平均增長率約為21%，2009年銷售收入達到。隨著中國醫(yī)藥市場容量的擴大和需求的增長，預計2013年中國醫(yī)藥包裝市場將以15%以上的速度增長，達到660億元的規(guī)模。同時，由于國家加大對醫(yī)藥行業(yè)的兼并重組力度，受此影響，醫(yī)藥包裝行業(yè)的兼并重組也將進入高發(fā)期。隨著中國居民生活水平和健康觀念的不斷提升，加之**對醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)投入的不斷加大，未來。閔行區(qū)正規(guī)醫(yī)藥廠家供應

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