**0位企業(yè)銷售收入占行業(yè)50%的目標(biāo)。在上述政策鼓勵及行業(yè)競爭背景下,未來行業(yè)集中度將進一步提高,凸顯企業(yè)規(guī)模的重要性,企業(yè)**競爭力的打造將決定企業(yè)未來的發(fā)展。2012年,三年新醫(yī)改結(jié)束,醫(yī)藥行業(yè)進入后醫(yī)改時代?;厥兹晷箩t(yī)改,**不斷加大對醫(yī)療領(lǐng)域的投入,中國醫(yī)藥市場整體擴容,中國醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)經(jīng)歷前所未有的發(fā)展機遇。醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)是國民經(jīng)濟的重要組成部分,與人民**的生命健康和生活質(zhì)量等切身利益密切相關(guān),是全社會關(guān)注的熱點,同時也是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容。**開放以來,中國醫(yī)藥行業(yè)一直保持較快的增長速度,1978-2011年,醫(yī)藥工業(yè)規(guī)模年均遞增均處于15%以上,規(guī)模不斷擴大,經(jīng)濟運行質(zhì)量與效益不斷提高。中國醫(yī)藥包裝的生產(chǎn)規(guī)模和市場需求快速增長。數(shù)據(jù)顯示,2005年至2009年,行業(yè)銷售收入年平均增長率約為21%,2009年銷售收入達到。隨著中國醫(yī)藥市場容量的擴大和需求的增長,預(yù)計2013年中國醫(yī)藥包裝市場將以15%以上的速度增長,達到660億元的規(guī)模。同時,由于國家加大對醫(yī)藥行業(yè)的兼并重組力度,受此影響,醫(yī)藥包裝行業(yè)的兼并重組也將進入高發(fā)期。隨著中國居民生活水平和健康觀念的不斷提升,加之**對醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)投入的不斷加大,未來。它的對象是社會的人。因此,醫(yī)學(xué)與社會科學(xué)、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)具有密切關(guān)系。上海智能化醫(yī)藥答疑解惑
便是**好的保健***。兼容并包的蒙醫(yī)藥蒙醫(yī)是本民族醫(yī)學(xué)與漢醫(yī)、藏醫(yī)、古印度醫(yī)學(xué)融合而成的。據(jù)文獻記載,蒙藥有2000多種,以植物藥為主,其中野生藥用植物便有1100多種,而可以入藥的動物,如狼、黃羊、青羊、旱獺、蒙古兔等,則有100多種。此外,當(dāng)?shù)刎S富的礦產(chǎn)資源,也使得蒙醫(yī)用起礦物藥來十分方便。不少蒙醫(yī)**藥材因為療效可靠,已引起了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的重視。例如蒙醫(yī)用廣棗***心悸、心絞痛、心臟病,用沙棘止咳化痰、***化淤,用藍盆花清肺、***肝熱病,用文冠木***風(fēng)濕、痹癥等。而在一些通用藥材的使用上,蒙醫(yī)與傳統(tǒng)的中醫(yī)也不盡相同,并且有著特別的療效。例如肉豆蔻,中醫(yī)將其煨制后用于暖脾胃,蒙醫(yī)則用生肉豆蔻來***心臟病。食藥合一飲食療法是蒙醫(yī)的傳統(tǒng)療法之一。蒙古的民間諺語說:“病之始,始于食不消;藥之源,源于百煎水”。因此,在蒙醫(yī)看來,肉食、奶食、骨湯、油脂、果蔬、茶酒等,只要食用得當(dāng),都可以起到保健、治病的作用。**具代表性的蒙醫(yī)食療法,便是歷史超過700年的“酸馬奶療法”。酸馬奶含有豐富的維生素、微量元素,以及多種氨基酸等營養(yǎng)成分,在蒙醫(yī)藥中占有重要的地位。實驗和臨床研究都表明。金山區(qū)質(zhì)量醫(yī)藥規(guī)定在世界各地,大多數(shù)國家和地區(qū)都將現(xiàn)代西醫(yī)看作是正統(tǒng)的醫(yī)學(xué)。
酸馬奶對癱瘓、***、糖尿病、肺結(jié)核、心前區(qū)疼痛等都有***療效。苗醫(yī)“一個藥王,身在四方,三千苗藥,八百單方?!薄诿褡遽t(yī)學(xué)中,苗醫(yī)體系完整性*次于漢醫(yī)。民族醫(yī)學(xué)中的“**”苗族是我國**古老的少數(shù)民族之一,西漢劉向的《說苑》里說“吾聞古之為醫(yī)者曰苗父”,中國民間也歷來有“千年苗民,萬年苗藥”的說法。一些苗藥更因其獨特的療效,而成為歷代地方官朝圣的貢品??梢哉f,無論在藥材還是在療法上,博大精深的苗醫(yī)均可與傳統(tǒng)的中醫(yī)相媲美。天然“藥廠”苗藥主要分布于苗族聚居的苗嶺山脈、烏蒙山脈、武陵山脈等地區(qū)。其中,我國四大道地藥材產(chǎn)區(qū)(道地藥材指具有強烈的地域特色,在材質(zhì)、使用與療效上均十分獨特的藥材)之一的貴州是苗藥的發(fā)源地。俗話說“夜郎無閑草,黔地多靈藥”,貴州的藥材不僅品種多、藥效奇,而且生長在無污染的原生態(tài)環(huán)境中,這也是苗藥神奇療效的重要保障。據(jù)統(tǒng)計,常見的苗藥便有1500多種,常用的則有近200種。苗藥命名很有特點,往往包含了藥物的特殊功效、外貌、氣味等信息,并且有口訣將藥材與療效串聯(lián)起來。例如:“爬不得坡,離不開矮陀陀(又名小地黃連、千年矮)”,“上不得坎,離不開倒觸傘(又名洋金銀藤、黃牛泡)”。
故治病必求于本(所以要想治好病,就必須從這個根本問題-陰陽上求得解決)”。闡明了宇宙間一切事物的生長、發(fā)展和消亡,都是事物陰陽兩個方面不斷運動和相互作用的結(jié)果。因而,陰陽學(xué)說也就成為認識和掌握自然界規(guī)律的一種思想方法。醫(yī)學(xué)屬于自然科學(xué)范圍,認為人體生理活動,疾病的發(fā)***展,也超越不出陰陽這個道理。因此,我們想要掌握疾病的發(fā)展過程,探求疾病的本質(zhì),從而獲得滿意療效,就必須探求人體的陰陽變化情況。五行學(xué)說即是用木、火、土、金、水五個哲學(xué)范疇來概括客觀世界中的不同事物屬性,并用五行相生相克的動態(tài)模式來說明事物間的相互聯(lián)系和轉(zhuǎn)化規(guī)律?!拔逍袑W(xué)說”是指這五類物質(zhì)的運動變化,以及它們之間的相互關(guān)系,以相生、相克作為解釋事物之間相互關(guān)聯(lián)及運動變化規(guī)律的說理工具。中醫(yī)主要用五行學(xué)說闡述五臟六腑間的功能聯(lián)系以及臟腑失衡時疾病發(fā)生的機理,也用以指導(dǎo)臟腑疾病的***。運氣學(xué)說又稱五運六氣,是研究、探索自然界天文、氣象、氣候變化對人體健康和疾病的影響的學(xué)說。五運包括木運、火運、土運、金運和水運,指自然界一年中春、夏、長夏、秋、冬的季候循環(huán)。六氣則是一年四季中風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六種氣候因子。近十幾年來醫(yī)學(xué)領(lǐng)域興起了一門新學(xué)科:循證醫(yī)學(xué)。
明確了對醫(yī)藥行業(yè)發(fā)展重點的扶持,對醫(yī)藥行業(yè)整體利好。抑的是,藥品降價、限抗、對藥品質(zhì)量的嚴格監(jiān)管、環(huán)保帶來的成本壓力、醫(yī)??刭M等。不利政策對醫(yī)藥行業(yè)的影響顯而易見,尤其是廣東藥品交易新規(guī)(征求意見稿)的出臺,令市場一度悲觀情緒彌漫?;仡欋t(yī)改以來的行業(yè)政策,我們認為,**的政策主線明晰:以民生為導(dǎo)向,既要解決“看病難、看病貴”等現(xiàn)實問題,又要推動醫(yī)藥行業(yè)的健康發(fā)展。對醫(yī)藥行業(yè)而言,政策的后果是:通過降價加劇醫(yī)藥生產(chǎn)企業(yè)之間的競爭,淘汰低水平企業(yè),通過行業(yè)扶持政策,鼓勵企業(yè)注重研發(fā)、創(chuàng)新,抑揚并舉,使***企業(yè)在行業(yè)的分化整合中脫穎而出。中國少數(shù)民族“松下問童子,言師采藥去。只在此山中,云深不知處?!惫湃俗隽穗[士,也不忘搞點副業(yè)——采藥,而中國的醫(yī)藥學(xué),也的確一直與傳統(tǒng)文化水**融。其實,除了狹義上的中醫(yī)(即漢醫(yī))外,中國的少數(shù)民族醫(yī)學(xué)也源遠流長,并且越來越受到人們的重視。我國有30多個少數(shù)民族具有較為系統(tǒng)的民族醫(yī)藥學(xué)背景,其中以蒙古、苗、藏、**爾等少數(shù)民族的醫(yī)學(xué)體系與醫(yī)藥品種**為豐富。蒙醫(yī)蒙藥不僅數(shù)量多、范圍廣,而且早已滲入到日常飲食生活中了。蒙古族有著悠久的食療傳統(tǒng),他們每天的食譜。就是充分尋求可信的臨床證據(jù),因為我們光靠實驗室得出來的這些證據(jù),還不足以說明很多問題。上海品質(zhì)醫(yī)藥**知識
本世紀醫(yī)史學(xué)家西格斯特指出:"醫(yī)學(xué)是一門社會科學(xué)"。上海智能化醫(yī)藥答疑解惑
中藥企業(yè)規(guī)模、效益也不斷提升。涵蓋中藥農(nóng)業(yè)、中藥工業(yè)、中藥商業(yè)的現(xiàn)代中藥產(chǎn)業(yè)鏈不斷完善和發(fā)展。2005年初,中國醫(yī)藥網(wǎng)與上海市中醫(yī)文獻館聯(lián)合推出中醫(yī)藥欄目,旨在收載和發(fā)布中醫(yī)藥基礎(chǔ)知識、中醫(yī)藥資訊、中藥材行情以及中醫(yī)養(yǎng)生和藥膳食療等方面的信息,同時介紹當(dāng)代名中醫(yī)并收載難病診治與針灸推拿等方面的資料以及相關(guān)中醫(yī)文獻。基礎(chǔ)理論編輯中醫(yī)基礎(chǔ)理論是對人體生命活動和疾病變化規(guī)律的理論概括,它主要包括陰陽、五行、運氣、臟象、經(jīng)絡(luò)等學(xué)說,以及病因、病機、診法、辨證、治則治法、預(yù)防、養(yǎng)生等內(nèi)容。陰陽是中國古代哲學(xué)范疇。陰陽學(xué)說,認為宇宙間任何事物都具有既對立又統(tǒng)一的陰陽兩個方面,經(jīng)常不斷地運動和相互作用。這種運動和相互作用,是一切事物運動變化的根源。古人把這種不斷運動變化,叫做“生化不息”?!端貑枴逢庩枒?yīng)象大論說:“陰陽者天地之道也(對立統(tǒng)一的存在,是一切事物的根本法則),萬物之綱紀(一切事物都不能違背這個法則而存在),在變化之父母(事物的變化是由事物本身陰陽兩個方面,不斷運動和相互作用形成的),生殺之本始(事物的生成和毀滅都是來自于這個根本法則),神明之府也(這就是自然一切奧妙的所在)。上海智能化醫(yī)藥答疑解惑
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