當(dāng)技術(shù)的使用在現(xiàn)代社會(huì)無(wú)所不在，一套共同的特性可以用來(lái)現(xiàn)代技術(shù)上。許多的作者，如McGinn（1991）和Winston（2003）列了下列一些關(guān)鍵的特性：復(fù)雜度，指大多現(xiàn)今的工具都很難以了解的特性（即需要一連串對(duì)制造或使用的事先訓(xùn)練）。一些較相對(duì)簡(jiǎn)單使用，但卻相對(duì)困難去理解其來(lái)源和制造方法，如餐刀、棒球及高加工食品等。另外也有很難使用且很難理解的，如拖拉機(jī)、電視、電腦等。依賴(lài)性，指現(xiàn)今工具多依賴(lài)著其他的現(xiàn)代工具，而其他的現(xiàn)代工具又依賴(lài)著另外的其他現(xiàn)代工具的事實(shí)，不論是在制造、使用上面。例如，車(chē)子便有一巨大且復(fù)雜的制造及維護(hù)工業(yè)持撐著。而使用也需要有一復(fù)雜的公路、街道、高速公路、加油站、保養(yǎng)廠和廢棄物收集等設(shè)備。多樣性，指相同工具的不同類(lèi)型和變異。想象存在的眾多湯匙和剪刀。即使是更復(fù)雜的工具也通常有許多的形狀和樣式，如建筑起重機(jī)或挖掘機(jī)。普及性，規(guī)模，指現(xiàn)代技術(shù)的普及。簡(jiǎn)單地說(shuō)，技術(shù)似乎在每一個(gè)角落。它支配了現(xiàn)代的生活。另外，規(guī)模亦指許多現(xiàn)代技術(shù)計(jì)劃的范圍，如手機(jī)網(wǎng)絡(luò)、因特網(wǎng)、飛機(jī)航行、通訊衛(wèi)星及其對(duì)地球上人們的影響。根據(jù)生產(chǎn)行業(yè)的不同，技術(shù)可分為：農(nóng)業(yè)技術(shù)、工業(yè)技術(shù)、通訊技術(shù)、交通運(yùn)輸技術(shù)等。房山區(qū)科技技術(shù)產(chǎn)品

科學(xué)、工程與技術(shù)的分別并不總是不明確。一般來(lái)講，工程放較多的焦點(diǎn)在實(shí)際經(jīng)驗(yàn)上，科學(xué)放較多在理論和純研究上，而技術(shù)則介于兩者之間。大體而言，科學(xué)是對(duì)自然合理地研究或?qū)W習(xí)，焦點(diǎn)在于發(fā)現(xiàn)（現(xiàn)象）世界內(nèi)元素間的永恒關(guān)系（原理）。它通常利用合乎規(guī)則的技術(shù)，即一系統(tǒng)建立好的程序規(guī)則，如科學(xué)方法。工程為對(duì)科學(xué)及技術(shù)原理合理的使用，以達(dá)到基于經(jīng)驗(yàn)上的計(jì)劃結(jié)果。例如，科學(xué)可能會(huì)學(xué)習(xí)電子在導(dǎo)體內(nèi)的流動(dòng)。此一知識(shí)即可能會(huì)被工程師拿來(lái)創(chuàng)造工具或設(shè)備，如半導(dǎo)體、電腦及其他類(lèi)型的先進(jìn)技術(shù)。懷柔區(qū)整合技術(shù)鉆研一項(xiàng)外形設(shè)計(jì)、一項(xiàng)實(shí)用新型或者一種植物新品種。

科學(xué)與技術(shù)畢竟是兩種性質(zhì)不盡相同的社會(huì)文化，二者的區(qū)別也是十分明顯的?？茖W(xué)的基本任務(wù)是認(rèn)識(shí)世界，有所發(fā)現(xiàn)，從而增加人類(lèi)的知識(shí)財(cái)富；技術(shù)的基本任務(wù)是發(fā)現(xiàn)世界，有所發(fā)明，以創(chuàng)造人類(lèi)的物質(zhì)財(cái)富，豐富人類(lèi)社會(huì)的精神文化生活?？茖W(xué)要回答“是什么”和“為什么”的問(wèn)題；技術(shù)則回答“做什么”和“怎么做”的問(wèn)題。因此，科學(xué)和技術(shù)的成果在形式上也是不同的?？茖W(xué)成果一般表現(xiàn)為概念、定律、論文等形式；技術(shù)成果一般則以工藝流程、設(shè)計(jì)圖、操作方法等形式出現(xiàn)?？茖W(xué)產(chǎn)品一般不具有商業(yè)性，而技術(shù)成果可以商品化?，F(xiàn)代技術(shù)具有較強(qiáng)的功利性和商業(yè)色彩。

技術(shù)的歷史和人類(lèi)一樣久遠(yuǎn)。一些主要的工具類(lèi)型幾乎在每一次舊人類(lèi)的考古發(fā)現(xiàn)中都會(huì)被找到，甚至是巧人的時(shí)代。不過(guò)，其他動(dòng)物也被發(fā)覺(jué)可以學(xué)習(xí)使用及精制工具，所以將人類(lèi)視為***會(huì)使用及制作工具的動(dòng)物是不正確的。技術(shù)的歷史依順著由簡(jiǎn)單的工具及能源（多為人力）至復(fù)雜的高技術(shù)工具及能源的過(guò)程發(fā)展。人類(lèi)約在五萬(wàn)年前開(kāi)始有行為現(xiàn)代性，使用精制的工具，許多考古學(xué)家相信和完整的語(yǔ)言出現(xiàn)有關(guān)。廣義地講，技術(shù)是人類(lèi)為實(shí)現(xiàn)社會(huì)需要而創(chuàng)造和發(fā)展起來(lái)的手段、方法和技能的總和。作為社會(huì)生產(chǎn)力的社會(huì)總體技術(shù)力量，包括工藝技巧、勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、信息知識(shí)和實(shí)體工具裝備，也就是整個(gè)社會(huì)的技術(shù)人才、技術(shù)設(shè)備和技術(shù)資料。一項(xiàng)技術(shù)是關(guān)于某一領(lǐng)域有效的科學(xué)（理論和研究方法）的全部。

任何技術(shù)從其誕生起就具有目的性。技術(shù)的目的性貫穿于整個(gè)技術(shù)活動(dòng)的過(guò)程之中。技術(shù)的實(shí)現(xiàn)需要通過(guò)社會(huì)協(xié)作，得到社會(huì)支持，并受到社會(huì)多種條件的制約。這諸多的社會(huì)因素直接影響技術(shù)的成敗和發(fā)展進(jìn)程。所謂多元性，是指技術(shù)既可表現(xiàn)為有形的工具裝備、機(jī)器設(shè)備、實(shí)體物質(zhì)等硬件；也可以表現(xiàn)為無(wú)形的工藝、方法、規(guī)則等知識(shí)軟件，還可以表現(xiàn)為雖不是實(shí)體物質(zhì)而卻又有物質(zhì)載體的信息資料、設(shè)計(jì)圖紙等。在作為物質(zhì)手段和信息手段的現(xiàn)代技術(shù)中，技能已逐步失去原有的地位和作用，而只是技術(shù)的一個(gè)要素。復(fù)雜度，指大多現(xiàn)今的工具都很難以了解的特性。朝陽(yáng)區(qū)定制技術(shù)鉆研

技術(shù)是制造一種產(chǎn)品的系統(tǒng)知識(shí)。房山區(qū)科技技術(shù)產(chǎn)品

觀其本質(zhì)，技術(shù)的存在取決于人們的需要，并滿(mǎn)足其需要。早期人類(lèi)創(chuàng)造及使用技術(shù)是為了解決其基本需求。而如今的技術(shù)則是為了滿(mǎn)足人們更***的需求和欲望，并需要一巨大的社會(huì)結(jié)構(gòu)來(lái)支撐它。此一現(xiàn)象的一重要例子為電話(huà)。當(dāng)電話(huà)在發(fā)展的過(guò)程中，社會(huì)變得有想要更可攜設(shè)備的欲望。***，此一欲望產(chǎn)生了對(duì)新產(chǎn)品的需求，導(dǎo)致了手機(jī)的發(fā)明。幾乎每個(gè)人都可以隨時(shí)通話(huà)，不論其身在何處。此一發(fā)明改變了人們之間的關(guān)系：有些人現(xiàn)今被負(fù)更多說(shuō)明義務(wù)及更被依賴(lài)，且更少理由不保持連系。技術(shù)的復(fù)雜性創(chuàng)造了一個(gè)技術(shù)與社會(huì)間的相互影響。房山區(qū)科技技術(shù)產(chǎn)品

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