人類學(xué)會到控制其他類型的能量。所知**早風(fēng)力的使用為帆船。一裝有帆的書于公元**千兩百年的埃及壁畫中被發(fā)現(xiàn)。從史前時***始，埃及人大約就在使用“尼羅河的力量”一年一次的洪河來灌溉他們的土地，并漸漸學(xué)會經(jīng)由計劃性地建造灌溉渠道和水池來管理田地。類似地，美索不達米亞的早期人民，蘇美人會來了使用底格里斯河和幼發(fā)拉底河來做為相同的用途。但更多風(fēng)力和水力（甚至人力）的使用則需要再另一次的發(fā)明。人類改變或控制其周圍環(huán)境的手段或活動，是人類活動的一個專門領(lǐng)域。中國在發(fā)展技術(shù)方面有悠久的歷史。《史記·貨殖列傳》中就出現(xiàn)了“技術(shù)“一詞，意為“技藝方術(shù)”。直到宋朝之前，中國的技術(shù)水平曾長期處于世界的前列。英文中的技術(shù)一詞technology由希臘文techne（工藝、技能）和logos（詞，講話）構(gòu)成，意為對工藝、技能的論述。這個詞**早出現(xiàn)在英文中是17世紀，當時*指各種應(yīng)用工藝。到20世紀初，技術(shù)的含義逐漸擴大，涉及工具、機器及其使用方法，直到20世紀后半期，技術(shù)的定義才取的內(nèi)容。一項外形設(shè)計、一項實用新型或者一種植物新品種。北京商業(yè)技術(shù)改造

科學(xué)與技術(shù)畢竟是兩種性質(zhì)不盡相同的社會文化，二者的區(qū)別也是十分明顯的。科學(xué)的基本任務(wù)是認識世界，有所發(fā)現(xiàn)，從而增加人類的知識財富；技術(shù)的基本任務(wù)是發(fā)現(xiàn)世界，有所發(fā)明，以創(chuàng)造人類的物質(zhì)財富，豐富人類社會的精神文化生活?？茖W(xué)要回答“是什么”和“為什么”的問題；技術(shù)則回答“做什么”和“怎么做”的問題。因此，科學(xué)和技術(shù)的成果在形式上也是不同的。科學(xué)成果一般表現(xiàn)為概念、定律、論文等形式；技術(shù)成果一般則以工藝流程、設(shè)計圖、操作方法等形式出現(xiàn)?？茖W(xué)產(chǎn)品一般不具有商業(yè)性，而技術(shù)成果可以商品化?，F(xiàn)代技術(shù)具有較強的功利性和商業(yè)色彩。平谷區(qū)系統(tǒng)技術(shù)支持技術(shù)是制造一種產(chǎn)品的系統(tǒng)知識。

觀其本質(zhì)，技術(shù)的存在取決于人們的需要，并滿足其需要。早期人類創(chuàng)造及使用技術(shù)是為了解決其基本需求。而如今的技術(shù)則是為了滿足人們更***的需求和欲望，并需要一巨大的社會結(jié)構(gòu)來支撐它。此一現(xiàn)象的一重要例子為電話。當電話在發(fā)展的過程中，社會變得有想要更可攜設(shè)備的欲望。***，此一欲望產(chǎn)生了對新產(chǎn)品的需求，導(dǎo)致了手機的發(fā)明。幾乎每個人都可以隨時通話，不論其身在何處。此一發(fā)明改變了人們之間的關(guān)系：有些人現(xiàn)今被負更多說明義務(wù)及更被依賴，且更少理由不保持連系。技術(shù)的復(fù)雜性創(chuàng)造了一個技術(shù)與社會間的相互影響。

當技術(shù)的使用在現(xiàn)代社會無所不在，一套共同的特性可以用來現(xiàn)代技術(shù)上。許多的作者，如McGinn（1991）和Winston（2003）列了下列一些關(guān)鍵的特性：復(fù)雜度，指大多現(xiàn)今的工具都很難以了解的特性（即需要一連串對制造或使用的事先訓(xùn)練）。一些較相對簡單使用，但卻相對困難去理解其來源和制造方法，如餐刀、棒球及高加工食品等。另外也有很難使用且很難理解的，如拖拉機、電視、電腦等。依賴性，指現(xiàn)今工具多依賴著其他的現(xiàn)代工具，而其他的現(xiàn)代工具又依賴著另外的其他現(xiàn)代工具的事實，不論是在制造、使用上面。例如，車子便有一巨大且復(fù)雜的制造及維護工業(yè)持撐著。而使用也需要有一復(fù)雜的公路、街道、高速公路、加油站、保養(yǎng)廠和廢棄物收集等設(shè)備。多樣性，指相同工具的不同類型和變異。想象存在的眾多湯匙和剪刀。即使是更復(fù)雜的工具也通常有許多的形狀和樣式，如建筑起重機或挖掘機。普及性，規(guī)模，指現(xiàn)代技術(shù)的普及。簡單地說，技術(shù)似乎在每一個角落。它支配了現(xiàn)代的生活。另外，規(guī)模亦指許多現(xiàn)代技術(shù)計劃的范圍，如手機網(wǎng)絡(luò)、因特網(wǎng)、飛機航行、通訊衛(wèi)星及其對地球上人們的影響。采用的一種工藝或提供的一項服務(wù)，不論這種知識是否反映在一項發(fā)明。

技術(shù)則比較含糊，但通常是指一真實物件，和能被使用及值得被使用的事物。技術(shù)通常不涉及如數(shù)學(xué)定理等發(fā)現(xiàn)，人們一般不會這樣使用，如“我喜歡使用這個新技術(shù)”。技術(shù)的**原始概念是熟練。所謂熟能生巧，巧就是技術(shù)。技術(shù)遠比科學(xué)古老。事實上，技術(shù)史與人類史一樣源遠流長。廣義地講，技術(shù)是人類為實現(xiàn)社會需要而創(chuàng)造和發(fā)展起來的手段、方法和技能的總和。作為社會生產(chǎn)力的社會總體技術(shù)力量，包括工藝技巧、勞動經(jīng)驗、信息知識和實體工具裝備，也就是整個社會的技術(shù)人才、技術(shù)設(shè)備和技術(shù)資料。法國科學(xué)家狄德羅主編的《百科全書》給技術(shù)下了一個簡明的定義：“技術(shù)是為某一目的共同協(xié)作組成的各種工具和規(guī)則體系?！奔夹g(shù)的這個定義，基本上指出了現(xiàn)代技術(shù)的主要特點，即目的性、社會性、多元性。國際上給技術(shù)所下的較為多面和完整的定義。昌平區(qū)科創(chuàng)技術(shù)開發(fā)團隊

觀其本質(zhì)，技術(shù)的存在取決于人們的需要，并滿足其需要。北京商業(yè)技術(shù)改造

當被用于商業(yè)行為時，技術(shù)可以確保公司和其他公司的競爭力。但達到、發(fā)明或使用技術(shù)的投資成本，稱為知識產(chǎn)權(quán)，是非常高的。因此，許多社會（如美國、歐洲、中國臺灣）都會對此一投資給予**的保護，經(jīng)由給予**，一排他性的權(quán)利。此一保護能使公司投資在技術(shù)上的成本能夠回收，因此可以鼓勵創(chuàng)新。但亦有另一觀點指出，**的過度保護，反而會使得創(chuàng)新遭到阻礙?；诋斀窦夹g(shù)的復(fù)雜性，技術(shù)的純實作將需要龐大理解，由許多年的實驗、成功、失敗與一般經(jīng)驗之中。因此，大量的知識需要由**負責(zé)儲存并傳給下一代。其訓(xùn)練和教育以正式和非正式教育機構(gòu)、學(xué)校、學(xué)院和大學(xué)等來進行。試想進入如醫(yī)學(xué)、工程和建筑等職業(yè)所需要的龐大知識。北京商業(yè)技術(shù)改造

北京恒正同創(chuàng)科技有限公司是一家北京恒正同創(chuàng)科技有限公司成立于2009年08月20日，注冊地位于北京市昌平區(qū)回龍觀龍祥制版集團2號院辦公樓2層201，法定代表人為萬恒軍。經(jīng)營范圍包括技術(shù)開發(fā)、技術(shù)轉(zhuǎn)讓、技術(shù)咨詢、技術(shù)服務(wù)、技術(shù)推廣；計算機系統(tǒng)集成；經(jīng)濟貿(mào)易咨詢；會議服務(wù)；銷售機械設(shè)備、計算機軟件及輔助設(shè)備、電子產(chǎn)品、五金交電、通訊設(shè)備、安全技術(shù)防范產(chǎn)品；委托加工；貨物進出口，技術(shù)進出口，代理進出口。（市場主體依法自主選擇經(jīng)營項目，開展經(jīng)營活動；依法須經(jīng)批準的項目，經(jīng)相關(guān)部門批準后依批準的內(nèi)容開展經(jīng)營活動；不得從事國家和本市產(chǎn)業(yè)政策禁止和限制類項目的經(jīng)營活動。）的公司，是一家集研發(fā)、設(shè)計、生產(chǎn)和銷售為一體的專業(yè)化公司。公司自創(chuàng)立以來，投身于技術(shù)開發(fā)，是機械及行業(yè)設(shè)備的主力軍。恒正同創(chuàng)科技繼續(xù)堅定不移地走高質(zhì)量發(fā)展道路，既要實現(xiàn)基本面穩(wěn)定增長，又要聚焦關(guān)鍵領(lǐng)域，實現(xiàn)轉(zhuǎn)型再突破。恒正同創(chuàng)科技始終關(guān)注機械及行業(yè)設(shè)備市場，以敏銳的市場洞察力，實現(xiàn)與客戶的成長共贏。