工具包含有單純機械（如杠桿、螺絲和滑輪）和較復(fù)雜的機械（如時鐘、發(fā)動機、發(fā)電機、電動機、電腦、收音機和太空站等）。通訊的重大進展為紙及活字印刷術(shù)的發(fā)明。一般認為蔡倫是紙的發(fā)明者，其所發(fā)明的紙為現(xiàn)今所認為的紙，相對于由紙莎草的莖織成的莎草紙。紙在數(shù)個世紀之間都還是個奢侈品，直到19世紀蒸氣造紙機的發(fā)明，它可以由紙漿中取出纖維來造紙。一般利用如云杉木等的針葉樹材?；钭钟∷⑿g(shù)為一能將同一文字印在多份紙上的印刷裝備。允許單一文字被排列成文字的活字排版于公元1041年至1048年之間由中國的畢升所發(fā)明。將活字印刷使用于大量生產(chǎn)的印刷業(yè)的***人為德國金匠，***成為印刷業(yè)者的約翰內(nèi)斯·古騰堡，他于公元1440年引入活字印刷，并使其普及起來。根據(jù)生產(chǎn)內(nèi)容的不同，技術(shù)可分為：電子信息技術(shù)、生物技術(shù)、三藥技術(shù)、材料技術(shù)。東城區(qū)專業(yè)技術(shù)人員

科學(xué)、工程與技術(shù)的分別并不總是不明確。一般來講，工程放較多的焦點在實際經(jīng)驗上，科學(xué)放較多在理論和純研究上，而技術(shù)則介于兩者之間。大體而言，科學(xué)是對自然合理地研究或?qū)W習(xí)，焦點在于發(fā)現(xiàn)（現(xiàn)象）世界內(nèi)元素間的永恒關(guān)系（原理）。它通常利用合乎規(guī)則的技術(shù)，即一系統(tǒng)建立好的程序規(guī)則，如科學(xué)方法。工程為對科學(xué)及技術(shù)原理合理的使用，以達到基于經(jīng)驗上的計劃結(jié)果。例如，科學(xué)可能會學(xué)習(xí)電子在導(dǎo)體內(nèi)的流動。此一知識即可能會被工程師拿來創(chuàng)造工具或設(shè)備，如半導(dǎo)體、電腦及其他類型的先進技術(shù)。昌平區(qū)科技技術(shù)鉆研先進制造與自動化技術(shù)、能源與節(jié)能技術(shù)、環(huán)境保護技術(shù)、農(nóng)業(yè)技術(shù)。

世界知識產(chǎn)權(quán)組織在1977年版的《供發(fā)展中國家使用的許可證貿(mào)易手冊》中，給技術(shù)下的定義：“技術(shù)是制造一種產(chǎn)品的系統(tǒng)知識，所采用的一種工藝或提供的一項服務(wù)，不論這種知識是否反映在一項發(fā)明、一項外形設(shè)計、一項實用新型或者一種植物新品種，或者反映在技術(shù)情報或技能中，或者反映在**為設(shè)計、安裝、開辦或維修一個工廠或為管理一個工商業(yè)企業(yè)或其活動而提供的服務(wù)或協(xié)助等方面?！边@是國際上給技術(shù)所下的**為***和完整的定義。知識產(chǎn)權(quán)組織把世界上所有能帶來經(jīng)濟效益的科學(xué)知識都定義為技術(shù)。

技術(shù)則比較含糊，但通常是指一真實物件，和能被使用及值得被使用的事物。技術(shù)通常不涉及如數(shù)學(xué)定理等發(fā)現(xiàn)，人們一般不會這樣使用，如“我喜歡使用這個新技術(shù)”。技術(shù)的**原始概念是熟練。所謂熟能生巧，巧就是技術(shù)。技術(shù)遠比科學(xué)古老。事實上，技術(shù)史與人類史一樣源遠流長。廣義地講，技術(shù)是人類為實現(xiàn)社會需要而創(chuàng)造和發(fā)展起來的手段、方法和技能的總和。作為社會生產(chǎn)力的社會總體技術(shù)力量，包括工藝技巧、勞動經(jīng)驗、信息知識和實體工具裝備，也就是整個社會的技術(shù)人才、技術(shù)設(shè)備和技術(shù)資料。法國科學(xué)家狄德羅主編的《百科全書》給技術(shù)下了一個簡明的定義：“技術(shù)是為某一目的共同協(xié)作組成的各種工具和規(guī)則體系?！奔夹g(shù)的這個定義，基本上指出了現(xiàn)代技術(shù)的主要特點，即目的性、社會性、多元性。早期人類創(chuàng)造及使用技術(shù)是為了解決其基本需求。

燧石矛頭，約公元**萬年前技術(shù)的歷史和人類一樣久遠。一些主要的工具類型幾乎在每一次舊人類的考古發(fā)現(xiàn)中都會被找到，直至巧人的時代。但其他動物也被發(fā)覺可以學(xué)習(xí)使用及精制工具，所以將人類視為***會使用及制作工具的動物是不正確的。技術(shù)的歷史依順著由簡單的工具及能源（多為人力）至復(fù)雜的高技術(shù)工具及能源的過程發(fā)展。**早的技術(shù)會單純地轉(zhuǎn)變現(xiàn)有的天然資源（如石頭、樹木和其他草木、骨頭和其他動物副產(chǎn)品）成簡單的工具。經(jīng)由如刻、鑿、刮、繞及烤等簡單的方式，將原料轉(zhuǎn)變?yōu)橛杏玫闹破?。人類學(xué)家發(fā)現(xiàn)了許多早期人類由天然資源所制造出的住所和工具。此一時期稱為石器時代。一項外形設(shè)計、一項實用新型或者一種植物新品種。延慶區(qū)前段技術(shù)開發(fā)

知識產(chǎn)權(quán)組織把世界上所有能帶來經(jīng)濟效益的科學(xué)知識都定義為技術(shù)。東城區(qū)專業(yè)技術(shù)人員

當技術(shù)的使用在現(xiàn)代社會無所不在，一套共同的特性可以用來現(xiàn)代技術(shù)上。許多的作者，如McGinn（1991）和Winston（2003）列了下列一些關(guān)鍵的特性：復(fù)雜度，指大多現(xiàn)今的工具都很難以了解的特性（即需要一連串對制造或使用的事先訓(xùn)練）。一些較相對簡單使用，但卻相對困難去理解其來源和制造方法，如餐刀、棒球及高加工食品等。另外也有很難使用且很難理解的，如拖拉機、電視、電腦等。依賴性，指現(xiàn)今工具多依賴著其他的現(xiàn)代工具，而其他的現(xiàn)代工具又依賴著另外的其他現(xiàn)代工具的事實，不論是在制造、使用上面。例如，車子便有一巨大且復(fù)雜的制造及維護工業(yè)持撐著。而使用也需要有一復(fù)雜的公路、街道、高速公路、加油站、保養(yǎng)廠和廢棄物收集等設(shè)備。多樣性，指相同工具的不同類型和變異。想象存在的眾多湯匙和剪刀。即使是更復(fù)雜的工具也通常有許多的形狀和樣式，如建筑起重機或挖掘機。普及性，規(guī)模，指現(xiàn)代技術(shù)的普及。簡單地說，技術(shù)似乎在每一個角落。它支配了現(xiàn)代的生活。另外，規(guī)模亦指許多現(xiàn)代技術(shù)計劃的范圍，如手機網(wǎng)絡(luò)、因特網(wǎng)、飛機航行、通訊衛(wèi)星及其對地球上人們的影響。東城區(qū)專業(yè)技術(shù)人員

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