觀其本質(zhì)，技術(shù)的存在取決于人們的需要，并滿足其需要。早期人類創(chuàng)造及使用技術(shù)是為了解決其基本需求。而如今的技術(shù)則是為了滿足人們更***的需求和欲望，并需要一巨大的社會結(jié)構(gòu)來支撐它。此一現(xiàn)象的一重要例子為電話。當電話在發(fā)展的過程中，社會變得有想要更可攜設(shè)備的欲望。***，此一欲望產(chǎn)生了對新產(chǎn)品的需求，導(dǎo)致了手機的發(fā)明。幾乎每個人都可以隨時通話，不論其身在何處。此一發(fā)明改變了人們之間的關(guān)系：有些人現(xiàn)今被負更多說明義務(wù)及更被依賴，且更少理由不保持連系。技術(shù)的復(fù)雜性創(chuàng)造了一個技術(shù)與社會間的相互影響。當技術(shù)的使用在現(xiàn)代社會無所不在，一套共同的特性可以用來現(xiàn)代技術(shù)上。石景山區(qū)定制技術(shù)產(chǎn)品

技術(shù)的進步促進了人類物質(zhì)文明的發(fā)展，推動了人類社會的進步。但是，技術(shù)進步也帶來某些不良的影響，如環(huán)境污染問題日益嚴重，這一點正越來越引起全人類的關(guān)注。大致地，可以分為石器時代、青銅器時代、鐵器時代、蒸汽機引發(fā)蒸汽機時代（蒸汽時代）、電氣時代。直到21世紀的信息時代。同時，技術(shù)必須借助載體才可以流傳和延續(xù)傳遞交流。技術(shù)的載體分別由能工巧匠、技師、工程師、制造大師、發(fā)明大師、科學(xué)家、管理大師、信息大師等為**的高科技高技能人群，圖紙、檔案、各類多媒體存儲記憶元器件、電腦芯片、電腦硬盤等，古代的甲骨文、竹簡、印刷術(shù)都是技術(shù)進程的標志性載體。北京前段技術(shù)改造而如今的技術(shù)則是為了滿足人們更***的需求和欲望，并需要一巨大的社會結(jié)構(gòu)來支撐它。

技術(shù)則比較含糊，但通常是指一真實物件，和能被使用及值得被使用的事物。技術(shù)通常不涉及如數(shù)學(xué)定理等發(fā)現(xiàn)，人們一般不會這樣使用，如“我喜歡使用這個新技術(shù)”。技術(shù)的**原始概念是熟練。所謂熟能生巧，巧就是技術(shù)。技術(shù)遠比科學(xué)古老。事實上，技術(shù)史與人類史一樣源遠流長。廣義地講，技術(shù)是人類為實現(xiàn)社會需要而創(chuàng)造和發(fā)展起來的手段、方法和技能的總和。作為社會生產(chǎn)力的社會總體技術(shù)力量，包括工藝技巧、勞動經(jīng)驗、信息知識和實體工具裝備，也就是整個社會的技術(shù)人才、技術(shù)設(shè)備和技術(shù)資料。法國科學(xué)家狄德羅主編的《百科全書》給技術(shù)下了一個簡明的定義：“技術(shù)是為某一目的共同協(xié)作組成的各種工具和規(guī)則體系。”技術(shù)的這個定義，基本上指出了現(xiàn)代技術(shù)的主要特點，即目的性、社會性、多元性。

燧石矛頭，約公元**萬年前技術(shù)的歷史和人類一樣久遠。一些主要的工具類型幾乎在每一次舊人類的考古發(fā)現(xiàn)中都會被找到，直至巧人的時代。但其他動物也被發(fā)覺可以學(xué)習(xí)使用及精制工具，所以將人類視為***會使用及制作工具的動物是不正確的。技術(shù)的歷史依順著由簡單的工具及能源（多為人力）至復(fù)雜的高技術(shù)工具及能源的過程發(fā)展。**早的技術(shù)會單純地轉(zhuǎn)變現(xiàn)有的天然資源（如石頭、樹木和其他草木、骨頭和其他動物副產(chǎn)品）成簡單的工具。經(jīng)由如刻、鑿、刮、繞及烤等簡單的方式，將原料轉(zhuǎn)變?yōu)橛杏玫闹破?。人類學(xué)家發(fā)現(xiàn)了許多早期人類由天然資源所制造出的住所和工具。此一時期稱為石器時代。一項技術(shù)是關(guān)于某一領(lǐng)域有效的科學(xué)（理論和研究方法）的全部。

工具包含有單純機械（如杠桿、螺絲和滑輪）和較復(fù)雜的機械（如時鐘、發(fā)動機、發(fā)電機、電動機、電腦、收音機和太空站等）。通訊的重大進展為紙及活字印刷術(shù)的發(fā)明。一般認為蔡倫是紙的發(fā)明者，其所發(fā)明的紙為現(xiàn)今所認為的紙，相對于由紙莎草的莖織成的莎草紙。紙在數(shù)個世紀之間都還是個奢侈品，直到19世紀蒸氣造紙機的發(fā)明，它可以由紙漿中取出纖維來造紙。一般利用如云杉木等的針葉樹材?；钭钟∷⑿g(shù)為一能將同一文字印在多份紙上的印刷裝備。允許單一文字被排列成文字的活字排版于公元1041年至1048年之間由中國的畢升所發(fā)明。將活字印刷使用于大量生產(chǎn)的印刷業(yè)的***人為德國金匠，***成為印刷業(yè)者的約翰內(nèi)斯·古騰堡，他于公元1440年引入活字印刷，并使其普及起來。技術(shù)是制造一種產(chǎn)品的系統(tǒng)知識。通州區(qū)商業(yè)技術(shù)鉆研

根據(jù)生產(chǎn)內(nèi)容的不同，技術(shù)可分為：電子信息技術(shù)、生物技術(shù)、三藥技術(shù)、材料技術(shù)。石景山區(qū)定制技術(shù)產(chǎn)品

世界知識產(chǎn)權(quán)組織在1977年版的《供發(fā)展中國家使用的許可證貿(mào)易手冊》中，給技術(shù)下的定義：“技術(shù)是制造一種產(chǎn)品的系統(tǒng)知識，所采用的一種工藝或提供的一項服務(wù)，不論這種知識是否反映在一項發(fā)明、一項外形設(shè)計、一項實用新型或者一種植物新品種，或者反映在技術(shù)情報或技能中，或者反映在**為設(shè)計、安裝、開辦或維修一個工廠或為管理一個工商業(yè)企業(yè)或其活動而提供的服務(wù)或協(xié)助等方面?！边@是國際上給技術(shù)所下的**為***和完整的定義。知識產(chǎn)權(quán)組織把世界上所有能帶來經(jīng)濟效益的科學(xué)知識都定義為技術(shù)。石景山區(qū)定制技術(shù)產(chǎn)品

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