工業(yè)**為于18世紀(jì)晚期及19世紀(jì)初期的一在技術(shù)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及文化上的重大改變。它起源于英國(guó)，并擴(kuò)散至全世界。于此期間，基于手工的經(jīng)濟(jì)被機(jī)械的產(chǎn)業(yè)及制造所替代。它開始于紡織產(chǎn)業(yè)的機(jī)械化和制鐵技術(shù)的發(fā)展，以及因運(yùn)河引進(jìn)、道路改善及鐵路運(yùn)輸?shù)榷a(chǎn)生的貿(mào)易擴(kuò)張。蒸汽機(jī)（燃料主要為煤）的引進(jìn)及動(dòng)力機(jī)械（主要在紡織制造上）更鞏固了生產(chǎn)量戲劇性的增加。（Meier and Rauch, 2000）19世紀(jì)前兩個(gè)年代的全金屬機(jī)床發(fā)展促進(jìn)了其他產(chǎn)業(yè)更多的生產(chǎn)機(jī)械。積體電路當(dāng)工具的復(fù)雜度增加時(shí)，支撐其所需的知識(shí)種類也增加了。復(fù)雜的當(dāng)代機(jī)械需要一整套有關(guān)知識(shí)的技術(shù)手冊(cè)，且還在不斷地增加及改良，其設(shè)計(jì)者、建立者、維修者和使用者常需要數(shù)年一般和特定的訓(xùn)練來熟練它。甚至，工具會(huì)太過復(fù)雜，以致需要如工程、醫(yī)學(xué)和計(jì)算機(jī)科學(xué)等基礎(chǔ)知識(shí)的工具、程序及練習(xí)來支撐它們。復(fù)雜的制造及建筑技術(shù)及組織被需要以用來建立及維持它們。早期人類創(chuàng)造及使用技術(shù)是為了解決其基本需求。東城區(qū)科技技術(shù)創(chuàng)新

觀其本質(zhì)，技術(shù)的存在取決于人們的需要，并滿足其需要。早期人類創(chuàng)造及使用技術(shù)是為了解決其基本需求。而如今的技術(shù)則是為了滿足人們更***的需求和欲望，并需要一巨大的社會(huì)結(jié)構(gòu)來支撐它。此一現(xiàn)象的一重要例子為電話。當(dāng)電話在發(fā)展的過程中，社會(huì)變得有想要更可攜設(shè)備的欲望。***，此一欲望產(chǎn)生了對(duì)新產(chǎn)品的需求，導(dǎo)致了手機(jī)的發(fā)明。幾乎每個(gè)人都可以隨時(shí)通話，不論其身在何處。此一發(fā)明改變了人們之間的關(guān)系：有些人現(xiàn)今被負(fù)更多說明義務(wù)及更被依賴，且更少理由不保持連系。技術(shù)的復(fù)雜性創(chuàng)造了一個(gè)技術(shù)與社會(huì)間的相互影響。平谷區(qū)科技技術(shù)人員知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織把世界上所有能帶來經(jīng)濟(jì)效益的科學(xué)知識(shí)都定義為技術(shù)。

任何技術(shù)從其誕生起就具有目的性。技術(shù)的目的性貫穿于整個(gè)技術(shù)活動(dòng)的過程之中。技術(shù)的實(shí)現(xiàn)需要通過社會(huì)協(xié)作，得到社會(huì)支持，并受到社會(huì)多種條件的制約。這諸多的社會(huì)因素直接影響技術(shù)的成敗和發(fā)展進(jìn)程。所謂多元性，是指技術(shù)既可表現(xiàn)為有形的工具裝備、機(jī)器設(shè)備、實(shí)體物質(zhì)等硬件；也可以表現(xiàn)為無形的工藝、方法、規(guī)則等知識(shí)軟件，還可以表現(xiàn)為雖不是實(shí)體物質(zhì)而卻又有物質(zhì)載體的信息資料、設(shè)計(jì)圖紙等。在作為物質(zhì)手段和信息手段的現(xiàn)代技術(shù)中，技能已逐步失去原有的地位和作用，而只是技術(shù)的一個(gè)要素。

人類學(xué)會(huì)到控制其他類型的能量。所知**早風(fēng)力的使用為帆船。一裝有帆的書于公元**千兩百年的埃及壁畫中被發(fā)現(xiàn)。從史前時(shí)***始，埃及人大約就在使用“尼羅河的力量”一年一次的洪河來灌溉他們的土地，并漸漸學(xué)會(huì)經(jīng)由計(jì)劃性地建造灌溉渠道和水池來管理田地。類似地，美索不達(dá)米亞的早期人民，蘇美人會(huì)來了使用底格里斯河和幼發(fā)拉底河來做為相同的用途。但更多風(fēng)力和水力（甚至人力）的使用則需要再另一次的發(fā)明。人類改變或控制其周圍環(huán)境的手段或活動(dòng)，是人類活動(dòng)的一個(gè)專門領(lǐng)域。中國(guó)在發(fā)展技術(shù)方面有悠久的歷史?！妒酚洝へ浿沉袀鳌分芯统霈F(xiàn)了“技術(shù)“一詞，意為“技藝方術(shù)”。直到宋朝之前，中國(guó)的技術(shù)水平曾長(zhǎng)期處于世界的前列。英文中的技術(shù)一詞technology由希臘文techne（工藝、技能）和logos（詞，講話）構(gòu)成，意為對(duì)工藝、技能的論述。這個(gè)詞**早出現(xiàn)在英文中是17世紀(jì)，當(dāng)時(shí)*指各種應(yīng)用工藝。到20世紀(jì)初，技術(shù)的含義逐漸擴(kuò)大，涉及工具、機(jī)器及其使用方法，直到20世紀(jì)后半期，技術(shù)的定義才取的內(nèi)容。技術(shù)是制造一種產(chǎn)品的系統(tǒng)知識(shí)。

科學(xué)、工程與技術(shù)的分別并不總是不明確。一般來講，工程放較多的焦點(diǎn)在實(shí)際經(jīng)驗(yàn)上，科學(xué)放較多在理論和純研究上，而技術(shù)則介于兩者之間。大體而言，科學(xué)是對(duì)自然合理地研究或?qū)W習(xí)，焦點(diǎn)在于發(fā)現(xiàn)（現(xiàn)象）世界內(nèi)元素間的永恒關(guān)系（原理）。它通常利用合乎規(guī)則的技術(shù)，即一系統(tǒng)建立好的程序規(guī)則，如科學(xué)方法。工程為對(duì)科學(xué)及技術(shù)原理合理的使用，以達(dá)到基于經(jīng)驗(yàn)上的計(jì)劃結(jié)果。例如，科學(xué)可能會(huì)學(xué)習(xí)電子在導(dǎo)體內(nèi)的流動(dòng)。此一知識(shí)即可能會(huì)被工程師拿來創(chuàng)造工具或設(shè)備，如半導(dǎo)體、電腦及其他類型的先進(jìn)技術(shù)?；蛘叻从吃诩夹g(shù)情報(bào)或技能中，或者反映在**為設(shè)計(jì)、安裝、開辦或維修一個(gè)工廠。昌平區(qū)科創(chuàng)技術(shù)開發(fā)

復(fù)雜度，指大多現(xiàn)今的工具都很難以了解的特性。東城區(qū)科技技術(shù)創(chuàng)新

技術(shù)則比較含糊，但通常是指一真實(shí)物件，和能被使用及值得被使用的事物。技術(shù)通常不涉及如數(shù)學(xué)定理等發(fā)現(xiàn)，人們一般不會(huì)這樣使用，如“我喜歡使用這個(gè)新技術(shù)”。技術(shù)的**原始概念是熟練。所謂熟能生巧，巧就是技術(shù)。技術(shù)遠(yuǎn)比科學(xué)古老。事實(shí)上，技術(shù)史與人類史一樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。廣義地講，技術(shù)是人類為實(shí)現(xiàn)社會(huì)需要而創(chuàng)造和發(fā)展起來的手段、方法和技能的總和。作為社會(huì)生產(chǎn)力的社會(huì)總體技術(shù)力量，包括工藝技巧、勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、信息知識(shí)和實(shí)體工具裝備，也就是整個(gè)社會(huì)的技術(shù)人才、技術(shù)設(shè)備和技術(shù)資料。法國(guó)科學(xué)家狄德羅主編的《百科全書》給技術(shù)下了一個(gè)簡(jiǎn)明的定義：“技術(shù)是為某一目的共同協(xié)作組成的各種工具和規(guī)則體系?！奔夹g(shù)的這個(gè)定義，基本上指出了現(xiàn)代技術(shù)的主要特點(diǎn)，即目的性、社會(huì)性、多元性。東城區(qū)科技技術(shù)創(chuàng)新

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