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來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2022-02-17

蜀繡又名“川繡”。是以四川成都為中心的刺繡品的總稱。歷史悠久。據(jù)晉代常璩《華陽(yáng)國(guó)志》載,當(dāng)時(shí)蜀中刺繡已很聞名,同蜀錦齊名,都被譽(yù)為蜀中之寶。清代道光時(shí)期,蜀繡已形成專業(yè)生產(chǎn),成都市內(nèi)發(fā)展有很多繡花鋪,既繡又賣。蜀繡以軟緞和彩絲為主要原料。題材內(nèi)容有山水、人物、花鳥、蟲魚等。針?lè)ń?jīng)初步整理,有套針、暈針、斜滾針、旋流針、參針、棚參針、編織針等100多種。品種有被面、枕套、繡衣、鞋面等日用品和臺(tái)屏、掛屏等欣賞品。汴繡 源于宋代,當(dāng)時(shí)開封作為北宋的國(guó)都,稱作“汴梁”也作“汴京”,所以就有了汴繡之稱。羊絨精品圍巾

晉南的民間刺繡,大都出自普通農(nóng)家婦女之手,這種傳統(tǒng)的刺繡技藝往往是通過(guò)家傳、互相之間的交流而得以延續(xù)的。這里的女孩子,在少年時(shí)代就受到家庭的熏陶,開始學(xué)著刺繡了。隨著年齡的增長(zhǎng),繡花在她們的成長(zhǎng)中自然成為一項(xiàng)重要的藝術(shù)活動(dòng)。她們?cè)趯?shí)踐中不斷積累了經(jīng)驗(yàn)和技能,又在長(zhǎng)輩的影響教導(dǎo)下,從模仿進(jìn)而單獨(dú)地去創(chuàng)造新的花樣,形成了晉南民間刺繡的獨(dú)特風(fēng)格。晉南民間刺繡的作者,很善于運(yùn)用多種手法表現(xiàn)自己設(shè)想的題材。有的寫實(shí),有的浪漫,有的夸張,創(chuàng)造出無(wú)數(shù)既富有裝飾趣味又有濃郁的鄉(xiāng)土氣息的刺繡工藝品來(lái)?;ㄟ叴汤C廠每種刺繡各有其特點(diǎn),各有其風(fēng)韻。一篇作品便是一副風(fēng)景,一副刺繡便是一方文化。

蝴蝶和菊花已成為錫伯族的吉祥物,象征著自由、寧?kù)o、和平、美麗,給予錫伯族人一種精神力量,激勵(lì)著他們?cè)谄D苦的環(huán)境中繁衍生息。錫伯族婦女刺繡的作品出現(xiàn)在生活中的各個(gè)角落,服裝、頭巾、枕套、鞋子、窗簾等,也包括桌布、掛飾和香包等一些小物品。針間文化禮品以禮贈(zèng)文化為載體,將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合,不斷探尋、突破、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計(jì)上具有鮮明的創(chuàng)意特色,更加符合文化禮品獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。產(chǎn)品有各種高、中檔雙面繡、單面繡、卷軸、屏風(fēng)、掛畫、服飾、圍巾、包包、香囊、車掛等等日常用品近萬(wàn)余種,產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海內(nèi)外。

刺繡佩飾一直在中國(guó)刺繡藝術(shù)品中占據(jù)著重要位置,款式多樣、用途較廣,在風(fēng)俗風(fēng)尚中也起到十分重要的作用。荷包,香囊、扇套、眼鏡盒、帕袋、錢包等一系列可隨身配掛的刺繡小品都在民間十分流行。香囊據(jù)文獻(xiàn)資料可知,早在先秦時(shí)期,隨身配掛物品的習(xí)俗已經(jīng)蔚然成風(fēng),并作為禮儀要項(xiàng)載入文獻(xiàn)?!抖Y記·內(nèi)則》記載:“子事父母,左佩手巾、抹布、小刀……右佩扳指、解錐、臂膊……”這些東西既是日常生活用的小型工具,又是侍奉長(zhǎng)輩時(shí)的禮儀性標(biāo)志。魏晉時(shí)期繡荷包已較廣流行,《晉書·謝玄傳》中就提到,謝玄年少時(shí)“好佩紫羅香囊”。蘇繡 是蘇州地區(qū)刺繡產(chǎn)品的總稱,其發(fā)源地在蘇州吳縣一帶,現(xiàn)已遍及無(wú)錫、常州等地。

中國(guó)服飾文化之刺繡:云肩——是隋唐以后發(fā)展而成的一種衣飾,其主要作用在于加強(qiáng)肩部裝飾從而突出人面。制作多以綢緞為材料,繡有富有地域民俗含義的圖案,題材多由寫實(shí)或?qū)懸獾幕B魚蟲動(dòng)植物形態(tài)聯(lián)想而來(lái),清以后,逐漸從日常服飾中消失。刺繡花卉紋云肩團(tuán)花:是古代服飾的多用紋飾,呈圓形適合紋樣狀,具有“美滿”、“團(tuán)圓”、“平和”、“完整”的象征意義,隋唐以后被列入冠服制度。挽袖:挽袖是清代婦女衣袖口上的刺繡服飾,起于乾隆,流行至同光。多取刺繡工藝,呈長(zhǎng)形兩條對(duì)稱式,分別嵌裝在左右兩袖口,紋樣題材豐富,花鳥蟲魚、人物故事、山水風(fēng)景、吉祥圖案無(wú)所不有。補(bǔ)子:明代文武官員公服前胸后背的方形裝飾,在常朝視事、奏事、謝辭等場(chǎng)合穿用。補(bǔ)子紋樣有明確規(guī)定,文官飛禽,武官走獸,是各級(jí)官員的重要標(biāo)志。質(zhì)量要求高,不惜成本,精致考究。蜀繡,多以花鳥、走獸、山水、蟲魚、人物為主題,充分發(fā)揚(yáng)了手繡的特色,具有濃厚的地方風(fēng)格。屏風(fēng)屏風(fēng)

晉繡 流行于山西地區(qū)的民間刺繡。羊絨精品圍巾

豐富多樣,寓意吉祥:靈寶民間刺繡的圖案紋樣,一般多采用喜慶、吉利的象征?;蚴峭ㄟ^(guò)字音相同的“諧音”。表達(dá)對(duì)生活的美好祝愿。它融合了**的欣賞習(xí)慣,滲透著豫西地區(qū)的民間風(fēng)情。如“蓮生貴子”、“喜鵲登梅”、“麒麟送子”、“鴛鴦戲水”、“并蒂蓮花”、“鳳凰戲牡丹”、“鯉魚穿蓮”、“百鳥朝鳳”、“獅滾繡球”、“鳳戲牡丹”等等。針間文化禮品以禮贈(zèng)文化為載體,將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合,不斷探尋、突破、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計(jì)上具有鮮明的創(chuàng)意特色,更加符合文化禮品獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。產(chǎn)品有各種高、中檔雙面繡、單面繡、卷軸、屏風(fēng)、掛畫、服飾、圍巾、包包、香囊、車掛等等日常用品近萬(wàn)余種,產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海內(nèi)外。羊絨精品圍巾

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