雙面繡是蘇州鮮活的象征,細密的針腳、完美的構(gòu)圖,溫婉動人的蘇州呈現(xiàn)的是粉墻黛瓦之外的絢麗五色。更重要的是,精致靈巧的蘇州人巧穿時空用活脫脫的雙面繡展現(xiàn)出蘇州的前世今生,一面是傳統(tǒng),一面是現(xiàn)代,或者,一面是經(jīng)濟,一面是文化。而如同雙面繡的風(fēng)景幽隱,小巷園林和昆曲評彈的風(fēng)雅之地,現(xiàn)代蘇州凝聚著做大文化產(chǎn)業(yè),增強文化發(fā)展活力的厚重期待。單面繡主要運體現(xiàn)在中國四大名繡中,是常見的一種繡品。所謂單面繡,就是在一塊蘇繡底料上,繡出單面圖像,可以是花草、人物、動物、寫真之類,背面裝裱畫版,外加中式或西洋畫框,單面繡一般懸掛于墻上,圖案精美,都可供人仔細欣賞的繡品。單面繡的特點是做工精致,由于價格適中,性價比非常之高,因此相對于雙面繡比較,更受大眾喜愛,市場占有率極高。湘繡繡工劈線,是一種特殊技能,湘繡的勻薄細膩與這一技能的日益進步分不開。內(nèi)蒙古雙面 刺繡禮品廠家
在廣繡的歷史上,曾一度流傳著“傳男不傳女”的行規(guī)。只有男人才能入行,親屬如老婆女兒,做得再好,也只稱為“從屬”。但后來由于交貨緊,人手不足,男女都參與到刺繡工作中。不同的是,刺繡工序分上下,女的做下工序,又叫下手繡工,男則相反。女的主要繡祭神貢品,男的主要繡欣賞品。 在社會經(jīng)濟不斷發(fā)展、科學(xué)技術(shù)迅猛進步的現(xiàn)代社會,依靠手工技藝出奇制勝的粵繡受到機繡、電腦繡的嚴重沖擊,市場萎縮,生存困難,迫切需要扶持和保護。江蘇手工 刺繡禮品卷軸針間以東方刺繡文化作為品牌靈魂。
雙面繡也叫兩面繡,是中國的民族傳統(tǒng)工藝之一,雙面繡始于宋代,是在同一塊底料上,在同一繡制過程中,繡出正反兩面圖像,輪廓完全一樣,圖案同樣精美,都可供人仔細欣賞的繡品。雙面繡主要體現(xiàn)在中國四大名繡(湘繡、蘇繡、粵繡、蜀繡)的作品中。在四大名繡之一的湘繡中,無論平繡、織繡、網(wǎng)繡、結(jié)繡、打子繡、剪絨繡、立體繡、雙面繡、亂針繡等等,都注重刻畫物象的外形和內(nèi)質(zhì),即使一鱗一爪、一瓣一葉之微也一絲不茍。 從1958年長沙楚墓中出土的繡品看,早在二千五百多年前的春秋時代,湖南地方刺繡就已有一定的發(fā)展。
蜀繡產(chǎn)品所用絲線光澤豐富細膩,顏色飽滿持久,具有韌性。所用繡底真絲輕薄而不變形,不易崩壞。繡品圖案典雅、細致、有絲線的柔和和光澤,所繡作品針腳整齊、線片光亮、緊密柔和、車擰到家,有靈氣、不呆板,區(qū)別于機繡。作品具有不腐,不蛀,不褪色的特點。安全及其他質(zhì)量技術(shù)要求:產(chǎn)品安全及其他質(zhì)量技術(shù)要求必須符合國家相關(guān)規(guī)定。蜀繡以純手工傳統(tǒng)工藝設(shè)計、勾稿、上繃、配線、刺繡、裝裱(縫紉等后加工)、檢驗等工藝程序進行生產(chǎn)。1898年,長沙“吳彩霞”繡莊的開設(shè),標志著湘繡正式走向商品化的道路。
汴繡有很多種針法,不過常用的有齊針繡、十字繡、蒙針繡、別針繡、亂針繡、滾針繡、鎖邊繡等,逐漸從十幾種發(fā)展到四十幾種。齊針繡是基本的針法之一,講究用線工整,線條均衡整齊;亂針繡,雖然稱為亂針,但實則亂中有序,技法上有自己的一定的規(guī)律;滾針繡,針法很獨到,將繡線捻緊形成條紋狀,繡制時使其在繡布上能夠隨著繡工的想法靈活變化,并不死板。汴繡技法的優(yōu)點就在于很注重用線的方法,粗細也有所講究,同時線與線之間轉(zhuǎn)變靈活,講究絲理變化,為能更好的表現(xiàn)物體形象的質(zhì)感,汴繡會根據(jù)材料、題材和顏色這幾方面的不同去進行合理設(shè)計。一件繡品在飾裱和框架的選擇方面應(yīng)與繡品的構(gòu)圖和顏色搭配。山西粵繡 刺繡禮品推薦
刺繡的文化含義和意義?內(nèi)蒙古雙面 刺繡禮品廠家
廣繡是粵繡之一,指廣州、佛山、南海、番禺、順德、東莞、寶安、香山、臺山等地的刺繡,也就是以廣州為中心的珠江三角洲民間刺繡工藝的總稱。廣繡的針法主要有7大類30余種,包括直扭針、捆咬針、續(xù)插針等。廣繡以構(gòu)圖飽滿,形象傳神,紋理清晰,色澤富麗,針法多樣,善于變化的藝術(shù)特色而聞名宇內(nèi)。包括刺繡字畫、刺繡戲服、珠繡等。 廣繡品種齊全,按刺繡材料分,主要有真絲絨繡、金銀線繡、線繡和珠繡四類。 廣繡,也作為一種造型藝術(shù),還與江蘇的蘇繡、湖南的湘繡、四川的蜀繡并稱為中國的四大名繡。內(nèi)蒙古雙面 刺繡禮品廠家
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