導(dǎo)示系統(tǒng)，通常是按其類(lèi)別進(jìn)行設(shè)計(jì)與應(yīng)用的，但也可組合應(yīng)用。例如，加油站之間為了營(yíng)銷(xiāo)競(jìng)爭(zhēng)，有的將其入口處常規(guī)導(dǎo)示符號(hào)→在其造型上加大，使顏色對(duì)比更加鮮明奪目，形成其功能不只是是方向上的導(dǎo)示，而擴(kuò)展為營(yíng)銷(xiāo)手段。既“由此進(jìn)入”，引深為“‘請(qǐng)’、‘要’由此進(jìn)入”。 導(dǎo)示系統(tǒng)也可與識(shí)別系統(tǒng)中的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)系統(tǒng)綜合運(yùn)用。例如，進(jìn)入到某一區(qū)域，不但見(jiàn)到其視覺(jué)提示，也可嗅到其各種不同的特定氣味（如植物的各種芳香等），也可聽(tīng)見(jiàn)其不同的背景音樂(lè)（如風(fēng)格、節(jié)奏、音量大小等）。只有這樣，才能帶給人對(duì)文化與風(fēng)格的認(rèn)知與感受。導(dǎo)示設(shè)計(jì)是一門(mén)基于視覺(jué)的設(shè)計(jì)，它通過(guò)視覺(jué)來(lái)引導(dǎo)人們的注意力和欣賞力。市中區(qū)市場(chǎng)導(dǎo)示牌

隨著導(dǎo)示系統(tǒng)在人們的日常生活越來(lái)越重要，許多企業(yè)也開(kāi)始慢慢注重起來(lái)，隨著人們?cè)絹?lái)越多的來(lái)往行為，導(dǎo)示設(shè)計(jì)出現(xiàn)在人們目光中的次數(shù)也越來(lái)越多。 標(biāo)識(shí)導(dǎo)視設(shè)計(jì)是有科學(xué)的綜合性的工作，把我們平常所了解到的運(yùn)用在實(shí)際生活中，標(biāo)志導(dǎo)視設(shè)計(jì)是無(wú)處不在的，無(wú)論是我們平時(shí)乘坐交通工具還是去游玩去商場(chǎng)街道等，一個(gè)好的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)可以為我們找路提供更大的方便，正因?yàn)槿绱硕嗟牡胤蕉家玫綄?dǎo)視設(shè)計(jì)，導(dǎo)示設(shè)計(jì)重要性其潛在的商業(yè)價(jià)值也越來(lái)越高了。棗莊常規(guī)導(dǎo)示導(dǎo)示系統(tǒng)是標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)公司內(nèi)部對(duì)標(biāo)識(shí)的總稱(chēng)。

導(dǎo)視，作為一種文化或文化的一部分，它不但有著引導(dǎo)、說(shuō)明、指示等功能，它也是環(huán)境布局的重要環(huán)節(jié)，也是營(yíng)造風(fēng)格、塑造文化的重要組成部分。只有理解和正確認(rèn)識(shí)它，才能充分發(fā)揮其作用。 識(shí)別系統(tǒng)主要包括視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)和觸覺(jué)四個(gè)方面。 導(dǎo)示，按其字意可理解為導(dǎo)向、指示，引導(dǎo)、視線(xiàn)。 屬于企業(yè)形象涉及方面的內(nèi)容，即CIS中的VI里面的組成部分。"導(dǎo)視系統(tǒng)”來(lái)自英文sign，它有信號(hào)、標(biāo)志、說(shuō)明、指示、預(yù)示等多種含義。目前常用的"導(dǎo)視"一詞多為筆誤。導(dǎo)示系統(tǒng)設(shè)計(jì)即 sign design 中的sign 是指在整體層面上的一種識(shí)別符號(hào)，它注重人的心理感受和生理感受以及設(shè)計(jì)對(duì)象的整體性營(yíng)造，會(huì)使人產(chǎn)生一種由衷的親切感，而且會(huì)形成設(shè)計(jì)對(duì)象的整體性可識(shí)別意向。

色彩定位。導(dǎo)示系統(tǒng)的色彩也是緊密?chē)@文化和風(fēng)格來(lái)定位的，它可以直接影響到人們的意識(shí)和感覺(jué)，對(duì)人的情緒印象有著重要作用。如，若以墨西哥文化為背景，則要考慮到干冽的氣息，沙漠的黃色、仙人掌的墨綠色，傳統(tǒng)（印加文化）文化色，如，深紅、淡黃、紫、白、淺藍(lán)等。再如，以歐式風(fēng)格為背景，則要考慮到高雅、華貴的白色、深蘭色、金色、銀色、紅色等。一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)都有其用色習(xí)慣，都會(huì)受到其自然環(huán)境、歷史、文化等的影響，為營(yíng)造“地道”的文化風(fēng)格，則要求設(shè)計(jì)人員要對(duì)其深入的了解，才能拿出具有靈魂的、禁得起推敲的好的作品。 色彩定位，也要考慮到大環(huán)境中的以點(diǎn)帶面的作用。導(dǎo)示是由眾多要素組合而成，通常是以圖文并茂的形式展現(xiàn)。

到底什么是精神堡壘，什么是導(dǎo)視牌？大家經(jīng)常把精神堡壘和導(dǎo)視牌弄混淆了，山東正源數(shù)智告訴您：傳遞項(xiàng)目或者訴求對(duì)象的特點(diǎn)的就是精神堡壘，純粹功能性的小牌子就是導(dǎo)視牌。比如，在酒店門(mén)口擺一個(gè)牌子，叫導(dǎo)視牌，小區(qū)門(mén)口很大的一塊寫(xiě)著某某小區(qū)的牌子，叫精神堡壘，精神堡壘和導(dǎo)視牌明顯的區(qū)別，精神堡壘首先在體積上就很大，通常是指5米以上的才會(huì)叫精神堡壘，低于5米的一般就叫導(dǎo)視牌。精神堡壘是企業(yè)文化、精神、形象要傳達(dá)給人的一種獨(dú)特藝術(shù)載體，通過(guò)高大的立式箱體或立柱支撐使其能夠在遠(yuǎn)距離被目及的標(biāo)識(shí)，導(dǎo)視牌發(fā)揮的更多是指引的作用。導(dǎo)示系統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行細(xì)分得出的具體使用場(chǎng)景。通?？梢园凑杖藛T流動(dòng)、活動(dòng)區(qū)域、使用人群進(jìn)行劃分。山東導(dǎo)視和導(dǎo)示

導(dǎo)示系統(tǒng)中的提示牌、警示牌可以對(duì)環(huán)境中人們行為進(jìn)行約束和管理。市中區(qū)市場(chǎng)導(dǎo)示牌

　標(biāo)識(shí)導(dǎo)示設(shè)計(jì)大多都會(huì)有采用不同的設(shè)計(jì)手法來(lái)獲得不同的設(shè)計(jì)效果，目前，在標(biāo)識(shí)導(dǎo)示設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中，不少設(shè)計(jì)師都是把英文字母為基本元素，以為很?chē)?guó)際化，A開(kāi)頭的就在字母A上做變化，B開(kāi)頭的就在B字上做圖形。這種方式看似簡(jiǎn)潔方便好記。但從傳播和記憶的角度而言，這是傳播和記憶成本更大的一種方法。 　　標(biāo)識(shí)導(dǎo)示設(shè)計(jì)如果只一味的追求這種設(shè)計(jì)方法，有時(shí)是很難產(chǎn)生到時(shí)候的設(shè)計(jì)效果，我們大家都知道，英文字母只有26個(gè)，但企業(yè)有幾十萬(wàn)上千萬(wàn)家，這字母和圖形很難記得住，有的還會(huì)賦予其n種內(nèi)涵，這是一種更大的浪費(fèi)。所以，這種方式并不是標(biāo)識(shí)導(dǎo)示設(shè)計(jì)中所提倡的。市中區(qū)市場(chǎng)導(dǎo)示牌

山東正源數(shù)智科技有限公司在品牌設(shè)計(jì)海報(bào)設(shè)計(jì)畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)，空間與導(dǎo)示設(shè)計(jì)生產(chǎn)施工，智能導(dǎo)視，智能標(biāo)識(shí)標(biāo)牌一直在同行業(yè)中處于較強(qiáng)地位，無(wú)論是產(chǎn)品還是服務(wù)，其高水平的能力始終貫穿于其中。公司始建于2006-08-04，在全國(guó)各個(gè)地區(qū)建立了良好的商貿(mào)渠道和技術(shù)協(xié)作關(guān)系。正源數(shù)智以品牌設(shè)計(jì)海報(bào)設(shè)計(jì)畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)，空間與導(dǎo)示設(shè)計(jì)生產(chǎn)施工，智能導(dǎo)視，智能標(biāo)識(shí)標(biāo)牌為主業(yè)，服務(wù)于商務(wù)服務(wù)等領(lǐng)域，為全國(guó)客戶(hù)提供先進(jìn)品牌設(shè)計(jì)海報(bào)設(shè)計(jì)畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)，空間與導(dǎo)示設(shè)計(jì)生產(chǎn)施工，智能導(dǎo)視，智能標(biāo)識(shí)標(biāo)牌。多年來(lái)，已經(jīng)為我國(guó)商務(wù)服務(wù)行業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)等的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。