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來源: 發(fā)布時間:2021-11-23

誠然。牌坊是具有紀(jì)念作用的,但是“紀(jì)念性”**是牌坊的功能之一。概括起來,牌坊的功能主要有五,即:標(biāo)識、紀(jì)念、裝飾、旌表和空間分界。當(dāng)然,并不是所有的牌坊同時都具有這五種功能,有的牌坊*有其中一二種功能,有的牌坊則兼有三四種功能抑或五種功能全部兼而有之。旗幟中國從原始社會后期起即以旗幟作為聚集族人的標(biāo)志。當(dāng)時的旗幟樣式簡單 ,只是系在竿頭上的象征性物件或圖形。《爾雅》記載的“有鈴曰旗”,《周禮》上稱的“交龍為旂”,就是在竿頭上懸鈴、在帛上畫龍作為旗幟。傳說黃帝練兵擺陣法,設(shè)五旗五麾,“麾”就是古代指揮**的一種旗幟。隨著社會發(fā)展和**指揮的需要溫州乾成廣告有限公司是一家專業(yè)提供 標(biāo)識的公司。永嘉設(shè)計標(biāo)識哪家好

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圖騰圖騰即徽幟,是嚴(yán)格的族象征,當(dāng)原始人在一個地方定居下來后,該地一種與他們的生活發(fā)生密切關(guān)系的東西,或因有益,或因有害,就對其產(chǎn)生崇拜,這就是原始圖騰。這時的自然圖騰崇拜物,是區(qū)別不同人類群體的標(biāo)志,在與之共處的過程中,原始人就把它們當(dāng)作了保護(hù)神。原始社會末期的部落酋長和奴隸社會的貴族,利用圖騰神在民眾中的崇高地位,把自己說成是祖先神在世間的**,于是出現(xiàn)了祖先象征,即大量的人與動植物合一的藝術(shù)形象。如河姆渡文化中象牙雕刻上的雙鳳朝陽紋,以兩只鳥形與一個日形共用,組成一個左右對稱的圖徽。


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