金秋時(shí)節(jié)，位于象州縣馬坪鎮(zhèn)新慶村的象州壯歡功能性農(nóng)業(yè)萬(wàn)畝硒鍶產(chǎn)業(yè)示范園里的富硒晚稻陸續(xù)進(jìn)入成熟階段，田野間片片金黃，美不勝收。航拍鳥(niǎo)瞰，滿目蒼翠，村落、稻田、山林和民房相互映襯，大地潑墨作五彩圖畫(huà)，鄉(xiāng)村田園風(fēng)光呈現(xiàn)豐收希望。俯瞰象州縣馬坪鎮(zhèn)新慶村象州壯歡功能性農(nóng)業(yè)萬(wàn)畝硒鍶產(chǎn)業(yè)示范園整齊連片的稻田，像一幅多彩的油畫(huà)，畫(huà)面美不勝收。近年來(lái)，象州堅(jiān)持“打富硒品牌、把富硒資源利用作為實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收的發(fā)展方向，大力開(kāi)發(fā)富硒農(nóng)產(chǎn)品品牌，不斷優(yōu)化農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)展，象州富硒水果、水稻、蔬菜、禽畜等農(nóng)產(chǎn)品成為象州富硒農(nóng)產(chǎn)品新的亮點(diǎn)和特色。目前，富硒晚稻即將進(jìn)入成熟期，金黃的稻浪在田間翻涌，微風(fēng)中夾著醉人的稻香，構(gòu)成一幅多彩豐收?qǐng)D。 壯歡不必有太多技法，只要把自然、人生、希望真切地表達(dá)出來(lái)。云南好處壯歡常用知識(shí)

    “廣西是大歌海，象州是小龍?zhí)丁?，在美麗的壯鄉(xiāng)馬坪，有這樣一位幾十年如一日演唱壯歡，搞壯歡山歌比賽，為壯歡傳承做出大貢獻(xiàn)的普通黨員，她就是馬坪山歌協(xié)會(huì)的副會(huì)長(zhǎng)——覃蘭斌。覃蘭斌懷著對(duì)壯歡的熱愛(ài)，深入研究壯歡，對(duì)壯歡的技藝，演唱，伴唱，動(dòng)作較為熟練，掌握和懂得的較為多，她帶領(lǐng)村里人唱壯歡和外出參加各種活動(dòng)，在街上組建歌圩。為了讓壯歡這一非物質(zhì)文化發(fā)揚(yáng)光大、世代傳承。近年來(lái)，覃蘭斌一直致力于宣傳壯歡文化，培養(yǎng)年輕人，在她的言傳身教下，不僅本村的年輕人向她學(xué)習(xí)壯歡演唱，就連外縣的人也來(lái)取經(jīng)。每當(dāng)村里有紅白喜事，都會(huì)看到覃蘭斌與她的弟子在唱壯歡，特別是一年一度的九子娘娘洞開(kāi)展的廟會(huì)，都會(huì)看到覃蘭斌與壯歡表演隊(duì)的身影，所表演的壯歡腔調(diào)悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)，內(nèi)容豐富多彩，觀眾流連忘返。 有哪些壯歡對(duì)唱在腔調(diào)上,多為高聲區(qū)的喊唱，結(jié)實(shí)而洪亮,男聲假聲的運(yùn)用也獨(dú)具特色，尖銳富有穿透力;

壯族山歌簡(jiǎn)稱為“ 壯歌”，又稱“壯族民歌”，一般指壯族人民用壯話演唱的民間歌謠。壯歡也屬于其中的一種.壯歌早可以追溯到壯族原始社會(huì)時(shí)代狩獵時(shí)的吶喊。雖然吶喊不能算是歌， 但它無(wú)疑孕育出了壯族山歌的種子。真正義意上的壯歌應(yīng)該是從壯族原始社會(huì)中的生產(chǎn)勞動(dòng)和祭祀活動(dòng)開(kāi)始，這從少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣中可見(jiàn)一斑。廣西壯族古老的歌圩和繡球一直流傳。壯族素以“善歌”著稱，壯鄉(xiāng)素有“歌?！笔⒆u(yù)。壯民善以山歌來(lái)表現(xiàn)生活，抒發(fā)自己的思想感情。壯族山歌歷史悠久，壯民從盤古開(kāi)天地一直唱到如今，幾乎人人能歌善唱，已近“以歌代言”的地步。

在類型上,“象州壯歡有日歡、夜歡之分。日歡為白天唱的歌，夜歡為晚上唱的歌。日歡內(nèi)容多為調(diào)情戀愛(ài)，或風(fēng)霜雨雪，或山水奇觀之類的‘歡’。夜歡唱的則多為沐浴、飲酒、洞房、人物、歷史、神仙等‘歡’。相比之下，夜歡的內(nèi)容較為多。唱?dú)g時(shí)，日歡還是夜歡有一個(gè)共同的特點(diǎn)，演唱內(nèi)容都圍繞一個(gè)主題，敘述一個(gè)比較完整的故事，由若干情節(jié)組成。例如日歡中的戀愛(ài)歡，包括相遇歡、試情歡、求偶?xì)g、立信歡、送巾歡等情節(jié)。每每節(jié)日，到處都洋溢著“壯歡”歌聲。馬坪壯歡作為一種藝術(shù)形式，流傳了一千多年。

隨著時(shí)間的推移，馬坪壯歡日益走向成熟，土生土長(zhǎng)的馬坪民間藝人們根據(jù)實(shí)踐，結(jié)合時(shí)代的要求，對(duì)壯歡不斷進(jìn)行補(bǔ)充、完善和發(fā)掘、創(chuàng)新，這些創(chuàng)新主要表現(xiàn)在兩方面：一是在句式上，壯歡除了七字句外，還有五字句、六字句、八字句。二是在音樂(lè)曲調(diào)上，相比于傳統(tǒng)民歌的短促、急劇，一氣呵成和拖腔，馬坪壯歡無(wú)論是幾字歌，聲調(diào)都比較平穩(wěn)、平和，少見(jiàn)大起大落。在每年壯族“三月三”節(jié)日期間，馬坪鎮(zhèn)都開(kāi)展對(duì)歌、賽歌等活動(dòng)，以歌會(huì)友，以歌傳情，打造“三月三”壯歡藝術(shù)節(jié)。從2013年起至今，馬坪鎮(zhèn)已連續(xù)承辦了八屆全區(qū)壯歡山歌擂臺(tái)賽，壯歡已然成為馬坪響亮的文化品牌。觀看柳城壯歡山歌需要門票嗎？湖北特色壯歡對(duì)唱

壯歡因用壯語(yǔ)歌唱而得名，流行于壯族聚居地區(qū)。云南好處壯歡常用知識(shí)

壯歡是一面鏡子，反映了壯族的社會(huì)歷史、時(shí)代風(fēng)俗、風(fēng)土人情，記錄著壯族人生活變遷的軌跡，表達(dá)了壯族人的思想感情、道德情操、理想情懷;壯歡是一個(gè)窗口，表現(xiàn)出壯族在不同時(shí)歷史時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況、生產(chǎn)生活方式、人生禮儀、人們的心理特征素質(zhì)等。轉(zhuǎn)換已成為壯族人日常生活中不可或缺的重要組成部分，得到壯族人的普遍認(rèn)同。作為壯族傳統(tǒng)文化的壯歡，其深層結(jié)構(gòu)“是通過(guò)民族意識(shí)的心理傳承，在長(zhǎng)期的歷史過(guò)程中積淀而成的，他的形成不是一朝一夕，而且一旦形成是頗具穩(wěn)定性的”。壯歡有著深刻的人文內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義。云南好處壯歡常用知識(shí)

廣西優(yōu)步科技有限公司是以提供大米內(nèi)的多項(xiàng)綜合服務(wù)，為消費(fèi)者多方位提供大米，公司位于柳州市東環(huán)大道47號(hào)金盛廣場(chǎng)3棟2單元6-4室，成立于2011-04-27，迄今已經(jīng)成長(zhǎng)為農(nóng)業(yè)行業(yè)內(nèi)同類型企業(yè)的佼佼者。公司主要提供是主要推廣大米的，有富硒米、富硒象州紅米、富硒黑米、富硒三色米、富硒糯米、象州香米等不同種類大米。每種大米都有不同的特點(diǎn)，都是綠色營(yíng)養(yǎng)又健康的農(nóng)作物產(chǎn)品，給大家多種提供不同大米品種的選擇。讓大家吃得放心。等領(lǐng)域內(nèi)的業(yè)務(wù)，產(chǎn)品滿意，服務(wù)可高，能夠滿足多方位人群或公司的需要。廣西優(yōu)步科技將以精良的技術(shù)、優(yōu)異的產(chǎn)品性能和完善的售后服務(wù)，滿足國(guó)內(nèi)外廣大客戶的需求。