柳城“壯歡”通俗易懂、生活味道濃、比喻貼切，朗朗上口，**喜聞樂見，是研究口頭文學(xué)的重要資料。這種喜聞樂見的娛樂方式是農(nóng)民交流思想、抒發(fā)感情，適用于社會生活的各個層面。產(chǎn)保護名錄。然而，隨著現(xiàn)代進程的加速，我國原來豐富的非物質(zhì)文化正遭受著猛烈的沖擊，面臨瀕危、失傳的重大危機。同樣，柳城“壯歡”也面臨嚴峻考驗，如何保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)―—太平壯歡，現(xiàn)已成為我們當今必須嚴肅對待的重大課題。所以現(xiàn)在很多工作都有體現(xiàn)著保護壯歡這一行為。

廣西柳城壯歡山歌的比賽內(nèi)容是什么？湖北什么是壯歡概念

馬坪壯歡注重創(chuàng)新，在大佃村新時代文明實踐站建設(shè)“壯歡歌圩”示范點，為**對歌賽歌提供相關(guān)場所；壯歡進校園培養(yǎng)小歌手、小歌王；培養(yǎng)壯歡傳承人助力壯歡山歌代代相傳；深入社區(qū)、村屯、機關(guān)單位，宣講黨的方針、政策；打造壯歡山歌唱敬老品牌，形成“老吾老以及人之老”的濃厚氛圍。2018年，為慶祝中俄建交69周年，馬坪壯歡山歌演唱團遠赴俄羅斯符拉迪沃斯托克進行國際交流匯演，將壯歡山歌唱到俄羅斯去。演唱團參演的壯歡山歌《中俄文化共交流》還獲得該次國際交流匯演銅獎，廖引幫團長因組織有方榮獲“個人組織金獎”。什么是壯歡對唱隨著時間的推移，馬坪壯歡日益走向成熟。

壯鄉(xiāng)山歌開唱時，必須遵守約定俗成的禮儀規(guī)范，不能瞎唱亂唱。特別是時政歌、儀式歌和情歌，在什么場合唱是有傳統(tǒng)規(guī)矩的。例如情歌，在野歌圩里可以盡情地唱，而在家里，在父母面前不能唱。風(fēng)俗歌中，祭祀唱什么，婚嫁唱什么，喪禮唱什么，皆不能顛倒亂唱。連迎接不同的客人同樣有不同的迎客歌。壯族山歌由于南北部方言的不同而對山歌有不同的稱呼：歡、西、加、比、論等五種。在壯族地區(qū)，每一個區(qū)或鄉(xiāng)都有好幾個調(diào)子，包括敘事用的平調(diào)、抒發(fā)歡快情緒的喜調(diào)等等。據(jù)粗略統(tǒng)計，各地不同調(diào)子加起來達1000種以上。這些山歌調(diào)雖然是固定的，但它能表現(xiàn)不同的思想感情。

壯歡，是廣西山歌的一種，而廣西少數(shù)民族歌謠題材之多、內(nèi)容之豐富，一直令人嘆為觀止，它涵蓋了各族人民生活的各個領(lǐng)域。諸如生產(chǎn)勞動中的漁獵采集、開山挖地、農(nóng)事耕作、伐木造屋、筑路架橋，社會生活中的倫理道德、尊老愛幼、人際交往、迎來送往、娛樂嬉戲，人生禮俗中的生男育女、成年儀典、婚戀嫁娶、添糧補壽、喪葬祭祀等等，無不訴諸歌；甚至講述本民族的傳統(tǒng)歷史文化、傳授日常的生產(chǎn)生活知識、調(diào)解民間糾紛、判斷是非曲直等等，也都以歌代言。相應(yīng)的歌種、歌名也難以數(shù)計，《中國民歌集成·廣西卷》就收集了各民族不同曲調(diào)的民歌達3000多種。可以說，每個民族的歌謠都是本民族的一部包羅萬象的百科全書。古老的壯歡（歌），帶你走進壯鄉(xiāng)。

    社會的進步，時間的推移，越來越少的青少年遠離了山歌的界線，這讓山歌出現(xiàn)了后繼無人的危險。青少年從小學(xué)開始就在學(xué)校接受教育，很少參加與父輩的實踐活動并接受山歌的學(xué)習(xí)與口授，極少接觸到山歌的熏陶的他們，隨著年齡的長大，自然而然就不熱愛山歌，而喜歡上在學(xué)校所學(xué)到的各種現(xiàn)代娛樂方式如籃球、電腦游戲、流行歌曲等等。后繼無人的情況使得廣西許多地方的山歌漸漸失傳，成為了傳說。第三，山歌文化的不職業(yè)性。據(jù)了解，幾乎沒有人專門以山歌這一門藝術(shù)為自己的正統(tǒng)職業(yè)，它不像京劇演員一樣有正統(tǒng)的京劇職業(yè)，壯族山歌的流傳是靠人們?nèi)粘Ｉ钪械膴蕵沸缘木帉懀鳛閵蕵范?，并非固定下來作為自己的職業(yè)，發(fā)展為一種文化產(chǎn)業(yè)，專為人們演唱來賺錢，缺乏支撐山歌手的物質(zhì)基礎(chǔ)。 馬坪鎮(zhèn)已連續(xù)承辦了八屆全區(qū)壯歡山歌擂臺賽，壯歡已然成為馬坪響亮的文化品牌。湖北什么是壯歡概念

壯歌具有令人回味無窮、嘆為觀止的比喻、比興美。湖北什么是壯歡概念

    壯族人民聰明勤奮，在長期的生產(chǎn)生活中，他們依靠自己的智慧，在象州特別是馬坪這塊土地上創(chuàng)造了許多具有濃郁民族色彩的民間藝術(shù)，歡快的秧歌、迷人的彩調(diào)、悠揚的風(fēng)鼓、典雅的師公舞，種種獨具特色的民間藝術(shù)，構(gòu)成了豐富多彩的壯族文化。而壯歡，則是眾多壯族民間藝術(shù)中一朵傲然綻放的鮮花?！拔覀凂R坪壯歡起源于唐朝?！弊灾螀^(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄（象州壯歡）第二代傳承人、“廣西壯歡歌王”覃西標說，唐朝中期，馬坪境內(nèi)的壯族人民就開始唱歡，清末是馬坪人民壯歡傳唱的鼎盛時期，當時幾乎村村有人唱歡，人人懂唱歡。其中相當有代表性的就是馬坪鎮(zhèn)龍巖村，如今當?shù)貕褮g山歌還唱“象州馬坪壯歡鄉(xiāng)，馬坪龍巖有歡王；世世代代都這樣，四面八方美名揚”。“壯歡發(fā)展到如今，馬坪鎮(zhèn)孫孫代代，家家戶戶，男女老少都懂得唱壯歡”覃西標說罷唱起了壯歡。 湖北什么是壯歡概念

廣西優(yōu)步科技有限公司成立于2011-04-27年，在此之前我們已在大米行業(yè)中有了多年的生產(chǎn)和服務(wù)經(jīng)驗，深受經(jīng)銷商和客戶的好評。我們從一個名不見經(jīng)傳的小公司，慢慢的適應(yīng)了市場的需求，得到了越來越多的客戶認可。公司現(xiàn)在主要提供大米等業(yè)務(wù)，從業(yè)人員均有大米行內(nèi)多年經(jīng)驗。公司員工技術(shù)嫻熟、責(zé)任心強。公司秉承客戶是上帝的原則，急客戶所急，想客戶所想，熱情服務(wù)。公司會針對不同客戶的要求，不斷研發(fā)和開發(fā)適合市場需求、客戶需求的產(chǎn)品。公司產(chǎn)品應(yīng)用領(lǐng)域廣，實用性強，得到大米客戶支持和信賴。在市場競爭日趨激烈的現(xiàn)在，我們承諾保證大米質(zhì)量和服務(wù)，再創(chuàng)佳績是我們一直的追求，我們真誠的為客戶提供真誠的服務(wù)，歡迎各位新老客戶來我公司參觀指導(dǎo)。