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特色壯歡答疑解惑

來源: 發(fā)布時間:2023-03-10

太平壯歡以男女對唱為主要形式,每隊(duì)二名歌手,一名歌師?!皦褮g”能在不同時代唱不同的歌,根據(jù)時代的進(jìn)步,不斷變換,充實(shí)時代賦予的內(nèi)容;“壯歡”具有**基礎(chǔ),歌手都出自平民百姓,即興性和激烈的競技性,唱時不打底稿,隨口唱來,出口成章,開口成歌,男女對唱時,你來我往,場面激烈非凡,唱到精彩之處,常常會引來聽眾一陣會意的哄堂大笑。太平壯歡,口頭創(chuàng)作,口頭演唱,口耳相傳,使山歌具有一定的欣賞性和藝術(shù)性,是不可多得的音樂和語言藝術(shù)珍品。壯歡匯集質(zhì)樸、淳厚的元素,深沉地扎根在這一片大山里,長成了山的模樣。特色壯歡答疑解惑

太平鎮(zhèn)的壯族人喜歡以壯歡敘事抒懷交流感情。壯歡韻律基調(diào)基本一致,有語言組織能力及一點(diǎn)音樂基礎(chǔ)的壯族人都很容易學(xué)會。壯歡代代相傳,綿綿千年,血脈相承??趥餍氖冢詡魃斫?,是壯歡傳承和發(fā)展的特點(diǎn)。父母傳子女、師父傳徒弟、長輩傳晚輩或者歌手之間互相交流學(xué)習(xí),壯歡得以不斷發(fā)展。自開放以來,人們有了言論自由權(quán),一系列新事物新政策出臺,這就激發(fā)了壯歡的創(chuàng)作,壯歡得到空前發(fā)展。我們把這一時期稱為柳城壯歡的繁榮期。進(jìn)入90年代后,在現(xiàn)代文化大背景下,壯歡略受影響,但仍以其韌性傳承和發(fā)展著。廣東特點(diǎn)壯歡歌曲廣西柳城壯歡山歌比賽地點(diǎn)在哪里?

壯歡是壯族文化中一朵璀璨的奇葩。發(fā)揚(yáng)和繼承壯族文化,保護(hù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我們的民族使命。壯歡對壯族人們生活的影響,所帶來的社會文化效應(yīng),是值得我們繼續(xù)研究與探討的。壯歡中比較難把握的是它的押韻規(guī)律,是否可以在保持其固有風(fēng)格特點(diǎn)的前提下,規(guī)范其韻律呢?如果解決了這個問題,壯歡將更容易被人們學(xué)會、接受和掌握。對于個人來說,一個會壯歡的壯族人是無比自豪的,當(dāng)自己的唱功被他人所肯定時,個人就會產(chǎn)生強(qiáng)烈的自信心,壯歡是自己民族的東西。對于民族來說,一個民族能增強(qiáng)其凝聚力的就是共同語言,壯族有自己的共同語言,而相當(dāng)于第二語言的壯歡也是增強(qiáng)壯民族凝聚力的催化劑。

    如今,柳城“壯歡”的活動更加頻繁,每到圩日,龍盤山上的“歌圩”更熱鬧非凡,許多歌手自發(fā)到那里唱“壯歡”,久而久之“壯歡歌圩”就形成了。柳城壯歡具有如下特點(diǎn):1.時代性。能在不同時代唱不同歌,根據(jù)社會發(fā)展的和各個階段需求而唱,是為經(jīng)濟(jì)服務(wù)的,壯歡內(nèi)容緊跟時代,不斷變換、充實(shí)時代賦予的內(nèi)容。期唱的“土改政策”宣傳;法制宣傳、稅法宣傳等等。2.壯族文化個性。柳城是多民族居住地,其中壯族居多,不同民族的山歌有不同的特點(diǎn)。而在山弄里居住的壯族同胞,則用自己本民族的語言哼出的山歌,在曲調(diào)上和語句上與漢族山歌有一定的區(qū)別,具有當(dāng)?shù)孛褡逄卣?,是壯族文化的個性體現(xiàn)?!皦褮g”是柳城縣特色文化之一。 壯歡倒映在壯族人生產(chǎn)生活的一朝一夕中,萬古長青。

    壯歡源遠(yuǎn)流長,從漢代劉向《說苑》載《越人歌》起就具有壯歡的雛形,經(jīng)過二千年的發(fā)展,內(nèi)容更加豐富多彩,藝術(shù)形式日臻完善,清代大學(xué)者李調(diào)元輯解的《粵風(fēng)》有兩卷是壯歡的,說明它在漢壯文化交流中占有重要的位置。1987年,在廣西宜州安馬鄉(xiāng)的古育村兩塊清代道光年間刻有古壯字墓門碑的發(fā)現(xiàn)轟動了當(dāng)時的考古界,經(jīng)**翻譯,碑刻是一首《自嘆白文》的勒腳歌,所謂勒腳歌既是壯歡之一種。傳說這種歌是劉三姐傳給后世的,墓碑上的勒腳歌是墓葬者廖士寬生前編寫的,內(nèi)容是哀嘆自己的身世,具有很高的文學(xué)藝術(shù)價值。壯歡這東西聽著簡單,但學(xué)起來也沒那么容易,如果你不懂壯語,是很難理解它的意思的。壯語里表達(dá)的意思很難用漢字表達(dá)出來,因?yàn)閴颜Z的同一個音譯成漢字,可能根本就不是漢字所表達(dá)的那個意思,所以很多人會唱,唱得很好,但是沒法用漢語表達(dá)出歌里的意思,除非專業(yè)的壯歡翻譯者。 壯歡用一種近乎純潔的形式來歌唱,原汁原味地存在著,充滿活力和野性,飽含著汗水、淚水和歡樂。河南好處壯歡

壯歡因用壯語歌唱而得名,流行于壯族聚居地區(qū)。特色壯歡答疑解惑

馬坪壯歡是象州民間藝術(shù)的重要組成部分,其旋律優(yōu)美,特色濃郁,起源唐朝,延續(xù)至今。2008年,象州(馬坪)壯歡山歌獲列入廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄;2010年入選自治區(qū)級第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄,獲得“廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”稱號。象州縣位于廣西中部,地處大瑤山西麓,東靠金秀瑤族自治縣,西鄰柳江縣和興賓區(qū),南連武宣縣,北接鹿寨縣??h域總面積1898平方公里,轄8鎮(zhèn)3鄉(xiāng),聚居壯、漢、瑤、苗、仫佬族等12個民族,總?cè)丝?7萬,其中壯族占70%以上,是一個以壯族為主體的多民族聚居縣。特色壯歡答疑解惑

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