壯歡是“柳州四絕”之一（“柳州四絕”為壯歌、苗節(jié)、瑤舞、侗樓)，是民間較為獨(dú)特的一種山歌，歷史悠久，內(nèi)容豐富多彩，是典型的民間口頭文學(xué)，所唱的內(nèi)容有上至天文、下至地理，從遠(yuǎn)古到現(xiàn)在，包羅萬(wàn)象。主要內(nèi)容有:攔門(mén)歌、故事歌、勸世歌、四季歌、時(shí)政歌、情歌、數(shù)落歌。壯歡運(yùn)用壯語(yǔ)聲韻調(diào)的特點(diǎn)形成自己獨(dú)特的平仄、押韻、言數(shù)與行數(shù)等格律，具有濃厚的壯族風(fēng)味。而柳州壯歡又?jǐn)?shù)柳城壯歡有特色。所以每當(dāng)問(wèn)到柳州山歌時(shí)，我的反應(yīng)便是壯歡歌聲。只要喜歡，他們可以歌唱豐收，可以歌唱季節(jié)，可以歌唱有關(guān)于農(nóng)事的一切。廣東壯歡答疑解惑

 “當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)的普及、民間民族藝術(shù)的傳播也發(fā)生了巨大變化，除了通過(guò)舞臺(tái)傳播，還可利用網(wǎng)絡(luò)這一現(xiàn)代傳播方式進(jìn)行傳播?！背浞脂F(xiàn)代傳媒工具，通過(guò)網(wǎng)站、APP等平臺(tái)傳播，把壯歡的文化藝術(shù)元素融合進(jìn)入影視戲劇、短視頻制作當(dāng)中，創(chuàng)作、傳播更多更好的壯歡作品。壯歡藝術(shù)工作者不斷從民間汲取養(yǎng)料,把富有特色的民族文化結(jié)合時(shí)代背景創(chuàng)作新作品,再通過(guò)多種方式進(jìn)行傳播,對(duì)民族文化的傳承具有重要意義、也對(duì)建設(shè)好民族精神文明有著重要作用。海南好處壯歡旋律壯族人人愛(ài)唱歌，傳說(shuō)古壯人是以山歌來(lái)跟先祖布洛陀對(duì)話的。

“有情才有歡”，情歌是壯歡文化中動(dòng)人的篇章，也是人們生活中喜歡唱的歡歌。在太平壯族的婚俗中，只要有婚事，就一定能聽(tīng)到壯歡攔門(mén)歌，人們歌唱美好的愛(ài)情，借此表達(dá)對(duì)幸福生活的憧憬和向往。不信您聽(tīng):男唱：阿妹想進(jìn)門(mén)，問(wèn)過(guò)阿哥先，若裝聽(tīng)不見(jiàn)，旁邊去竭涼。女唱：哥唱攔門(mén)歌，為何三個(gè)人？有什么不平，還請(qǐng)哥原諒。男唱：彩禮多又多，送果為哪般？送糍粑就算，柑子酸斷牙。女唱：夫妻結(jié)連理，柳城蜜桔甜，家變?nèi)艘沧儯奶鸶韪稹?

壯歡也是山歌的一種，山歌呢，是勞動(dòng)人民自由抒發(fā)情感的民歌種類(lèi)。傳統(tǒng)山歌中比較常見(jiàn)的內(nèi)容是愛(ài)情和苦難。山歌常在戶外歌唱，曲調(diào)多高亢、嘹亮，節(jié)奏多自由、悠長(zhǎng)，歌詞多為即興創(chuàng)作。山歌的歌詞具有純樸的情感、大膽的想象和巧妙的比喻等特點(diǎn)，生動(dòng)鮮活，真切感人。山歌往往在音樂(lè)的一開(kāi)始處便出現(xiàn)全曲的比較高音，感情充沛，表達(dá)強(qiáng)烈。在高音區(qū)，山歌還常常會(huì)有自由延長(zhǎng)音。有的山歌因音域較高而使用假聲或真假聲結(jié)合的歌唱方法。山歌的表達(dá)方式就比較多種。隨著時(shí)間的推移，馬坪壯歡日益走向成熟。

區(qū)別于壯歡山歌的特點(diǎn)，德保壯族山歌的藝術(shù)風(fēng)格是以合唱為主,對(duì)歌、盤(pán)歌或大眾場(chǎng)合都是用合唱形式。合唱一般是按四至六人為一歌組，分高低音兩個(gè)音部，選一音色清脆甜潤(rùn)的歌者唱高音，其余皆以低音襯托。北路山歌為集體合唱形式，一個(gè)歌組3人至10多人，由1人唱高音部，其余唱低音部，曲調(diào)雄渾豪邁。南路山歌以2人為一歌組，腔調(diào)高亢嘹亮。歌詞為七言體二句式，四句為一首，押尾韻，自由變韻。不同地方對(duì)山歌的理解還是大不相同的，但是都是歌頌著民族美好的精神與對(duì)美好生活的向往。雖然壯歡的歌聲只能宅在家中，自?shī)首詷?lè)，但我絲毫不感到難過(guò)。河南影響壯歡分類(lèi)

馬坪壯歡：穿越千年的大唐古韻。廣東壯歡答疑解惑

壯族山歌簡(jiǎn)稱為“壯歌”，又稱“壯族民歌”，一般指壯族人民用壯話演唱的民間歌謠。壯歌早可以追溯到壯族原始社會(huì)時(shí)代狩獵時(shí)的吶喊。雖然吶喊不能算是歌,但它無(wú)疑孕育出了壯族山歌的種子。真正義意上的壯歌應(yīng)該是從壯族原始社會(huì)中的生產(chǎn)勞動(dòng)和祭祀活動(dòng)開(kāi)始，這從現(xiàn)在少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣中可見(jiàn)一斑。廣西壯族古老的歌圩和繡球一直流傳至今。壯族素以“善歌”著稱，壯鄉(xiāng)素有“歌?！笔⒆u(yù)。壯民善以山歌來(lái)表現(xiàn)生活，抒發(fā)自己的思想感情。壯族山歌歷史悠久，壯民從盤(pán)古開(kāi)天地一直唱到如今，幾乎人人能歌善唱，已近“以歌代言”的地步。廣東壯歡答疑解惑

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