文化藝術(shù)節(jié)活動策劃書

一、活動目的：活躍學校文化氣氛，豐富同學們的精神文化生活，開闊視野，增強集體意識。二、主辦單位：XX大學學生會三、活動準備：1、由各班文藝委員收集本班節(jié)目，把節(jié)目單交于文藝部。內(nèi)容包括：節(jié)目名稱、節(jié)目類別、參演人數(shù)、參演人姓名、所在系班級、節(jié)目時間及主張唱歌以外的節(jié)目形式，鼓勵大家創(chuàng)新。節(jié)目內(nèi)容要求積極向上。音樂、服裝及相關(guān)道具自行準備。2、文藝部整理材料后分兩天進行節(jié)目審查，審查團由文藝部和學工部部分老師組成。終節(jié)目數(shù)額定為20個到25個之間。3、審查通過的節(jié)目再進行彩排一次，審查團同上。4、節(jié)目按同一類型不相鄰的原則排序。四、活動過程：注：選擇兩名節(jié)目主持人，一男一女。活動晚上7點進行，大約進行兩個小時。1、領(lǐng)導講話。2、由文藝部宣讀校園文化節(jié)的活動目的及倡議。3、節(jié)目依次進行。五、后勤工作：1、由學校準備活動場地、音箱、文藝委員向各班做宣傳。5、向校內(nèi)張貼海報。6、希望其他部門可以幫助文藝部把本次活動辦好六、后期工作：1、活動會場、活動器材燈光、話筒等設備。2、活動內(nèi)容由文藝部策劃。。 江西華溯文化傳媒有限公司精益求精，有條不紊，以誠相待。萍鄉(xiāng)揚琴專業(yè)學校地址

就業(yè)面寬編導制作專業(yè)學習的知識較為多樣化，能夠承擔的工作崗位較多。主要學習的課程有：大眾心理學、傳播學、電視藝術(shù)概論、戲劇藝術(shù)概論、中國戲曲、影視作品分析、視聽語言、電視節(jié)目制作、色彩學、攝影技術(shù)、照明技術(shù)、電視節(jié)目策劃、紀錄創(chuàng)作、廣播電視節(jié)目主持等，一專多能，能夠從事廣播電視節(jié)目編導、藝術(shù)攝影、音響設計、音響導演、撰稿、編劇制作、社教及文藝類節(jié)目主持人等方面工作，作為一名編導制作專業(yè)的人才，就業(yè)的選擇面又寬了很多。編導專業(yè)在將來的就業(yè)上有著很大的優(yōu)勢，且發(fā)展前景較為廣闊，是為自己打造一個美好前程的比較好選擇。東湖區(qū)國標舞專業(yè)師資強的學校推薦江西華溯文化傳媒有限公司服務彰顯價值，創(chuàng)新實現(xiàn)夢想。

專業(yè)，漢語詞語，拼音為 zhuān yè，釋義為主要研究某種學業(yè)或從事某種事業(yè)。出自《后漢書》。1、主要研究某種學業(yè)或從事某種事業(yè)；反義詞為業(yè)余。2、專門的學問；3、高等學?；蛑械葘I(yè)學校所分的學業(yè)門類。如：這個系有三個專業(yè)。4、產(chǎn)業(yè)部門的各業(yè)務部分。指人類社會科學技術(shù)進步、生活生產(chǎn)實踐中，用來描述職業(yè)生涯某一階段、某一人群，用來謀生，長時期從事的具體業(yè)務作業(yè)規(guī)范。5、是指一種物質(zhì)或某種作業(yè)的作用范圍。[2]6、有知識修養(yǎng)的，專門職業(yè)者，職業(yè)畫家[演員等]，職業(yè)選手，內(nèi)行、**。出處編輯

編導系的主要就業(yè)行業(yè)是各舞蹈藝術(shù)團、電視臺等，需求非常大。在這個文化高度發(fā)展的社會，高度重視精神文明建設，文藝演出和藝術(shù)設計取得了很大發(fā)展，這就要求有大量的編導去完成這些工作。其次，國內(nèi)文化市場的不景氣，也需要有好的編導去輸入新鮮的血液，這就要求我們作為一名編導必須把自己的所長發(fā)揮出來，舞蹈藝術(shù)團需要的編導必須有創(chuàng)新的思維、能創(chuàng)作出吸引觀眾的作品，而電視臺則需要既有編導能力，又能懂得電視的人才，這就要求我們必須在學習好本專業(yè)知識的同時，努力學習有其他與之相關(guān)的知識。未來的競爭是激烈的，職業(yè)發(fā)展的要求使我們必須認識到自身的素質(zhì)要不斷再提高，使我們能成為一個“全才”。編導的世界是豐富新鮮的，需要我們?nèi)ラ_拓，今后隨著演出事業(yè)的蓬勃發(fā)展，我國藝術(shù)市場編導專業(yè)的從業(yè)者將會有更大的需求，促進整個舞蹈編導就業(yè)向更好的方向發(fā)展。江西華溯文化傳媒有限公司坦誠待人、務實發(fā)展”.

從現(xiàn)代舞的欣賞角度來說，適合采取寬容的心態(tài)，這也許是針對所有現(xiàn)、當代藝術(shù)的一種欣賞姿態(tài)。實驗性的離經(jīng)叛道，嚴肅主題的沉重費解，會象一次過火的行為藝術(shù)和沒有標點的小說一樣令人難以接受。寬容，可以會容納一些偽藝術(shù)，但是寬容可以讓人們嘗試去接受和理解一個陌生人、一種新的形式。在現(xiàn)代舞中，觀眾可以領(lǐng)略新鮮怪異的動作形式的沖擊、，可以在動作與聽覺、視覺環(huán)境的關(guān)系中發(fā)現(xiàn)特殊的意識，可以大聲咳嗽、提前退場、現(xiàn)代舞讓你憤怒、快樂、感動、惡心，就是不能讓你無動于衷。請做出你的反應，你的動作。這里談及的現(xiàn)代舞是以歐美兩大發(fā)源地為主要對象，而現(xiàn)代舞的發(fā)展一直是一個世界性的話題。日本的“舞踏”、朝鮮、中國的“新舞蹈”、以色列、澳洲、非洲等獨具特色的現(xiàn)代舞在此都無法一一囊括，但有一點可以清楚地看到，這些民族和國家的現(xiàn)代舞的存活、發(fā)展、壯大終都是在自己的生活、時代、文化中，找到了屬于自己的身體語言和表達方式。當代舞的概念正在逐漸代替現(xiàn)代舞，當代舞比現(xiàn)代舞在時間上和舞種上有更大的寬容度，更加平易近人?，F(xiàn)代舞已成為一種固有風格，新一代舞者需要叛逆、法”，現(xiàn)代舞者地都發(fā)現(xiàn)了“易”中蘊藏的現(xiàn)代舞審美標準之真義。江西華溯文化傳媒有限公司滿足用戶更多、更個性的需求.東湖區(qū)電競策劃專業(yè)學校地址

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現(xiàn)代舞的產(chǎn)生及其發(fā)展現(xiàn)代舞產(chǎn)生于19世紀末至20世紀初，當時在西方古典芭蕾開始走向衰落，一成不變的動作傳承和陋習使舞蹈失去了鮮活的氣息和崇高的品位，崇尚自由和科學的人們也急于打破這種對人體束縛已久的行為規(guī)范。于是由伊利多拉·鄧肯掀起了一場波瀾壯闊的人體文化的復興，她拋棄緊身胸衣和芭蕾舞鞋，穿上富有現(xiàn)代感的圖尼克衫，打著赤腳光著腿舞蹈，從大自然和古希臘文中獲取靈感而舞。后來拉班又進一步發(fā)展了現(xiàn)代舞，不光有很多的理論著作，而且還在舞蹈動作方面全方面探討了人的身心活動規(guī)律，理論與實踐的結(jié)合對現(xiàn)代舞起到了奠基作用。圣丹尼斯對現(xiàn)代舞的貢獻主要是對東方舞蹈形式的運用，她提取了埃及、希臘、阿拉伯和泰國等國舞蹈的風格特點，因此形成了一種具有東方特色的現(xiàn)代舞。萍鄉(xiāng)揚琴專業(yè)學校地址

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