藝術(shù)的接受，包括藝術(shù)的消費(fèi)、鑒賞和批評，是藝術(shù)活動的終點(diǎn)，也是藝術(shù)家及藝術(shù)作品內(nèi)在價值獲得終實(shí)現(xiàn)的根本途徑。藝術(shù)接受者的鑒賞與批評活動具有很強(qiáng)的主體性意義，它既是對于藝術(shù)作品的審美認(rèn)知、詮釋和創(chuàng)造，同時也是與藝術(shù)家的精神交流和對話。藝術(shù)接受還可以對藝術(shù)家乃至客體世界予以精神性反饋，從而實(shí)現(xiàn)藝術(shù)活動與社會活動的聯(lián)結(jié)，使藝術(shù)活動融于人類社會活動的宏大系統(tǒng)中，并在其間發(fā)揮權(quán)極的作用。是門類藝術(shù)與哲學(xué)、美學(xué)、文化學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué)、人類學(xué)、比較學(xué)、藝術(shù)史學(xué)等相結(jié)合的學(xué)科。從藝術(shù)本質(zhì)、藝術(shù)起源、藝術(shù)發(fā)展、藝術(shù)創(chuàng)造、藝術(shù)鑒賞、藝術(shù)傳播等各個方面，探討人類藝術(shù)發(fā)生與發(fā)展的規(guī)律，未來的走向及變化。美術(shù)傳播的理論與歷史研究方向更著眼于美術(shù)領(lǐng)域中的大眾傳播，研究在新媒體背景下，美術(shù)作為傳播信息和傳播載體的種種問題。江西華溯文化傳媒有限公司 腳踏實(shí)地的作風(fēng)，銳意進(jìn)取的精神。東湖區(qū)編導(dǎo)系藝術(shù)學(xué)校

舞蹈歷史，從歷史學(xué)的角度來研究，就要從舞蹈的歷史現(xiàn)象出發(fā)，理出舞蹈的歷史發(fā)展線索，展示出舞蹈歷史的發(fā)展過程；從舞蹈學(xué)的角度來研究，就要求通過舞蹈歷史的發(fā)展進(jìn)程，進(jìn)一步探索舞蹈歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，對其作出理論的說明，從而達(dá)到歷史的研究和邏輯的研究相結(jié)合。研究過去舞蹈藝術(shù)的歷史進(jìn)程及其發(fā)展規(guī)律,就能更好地了解和認(rèn)識舞蹈發(fā)展的現(xiàn)狀,并從舞蹈歷史發(fā)展的客觀規(guī)律中，預(yù)示出未來舞蹈藝術(shù)發(fā)展的方向。舞蹈藝術(shù)是人類極為豐富多樣的寶貴的文化遺產(chǎn)，我們研究它的歷史，必須分類來進(jìn)行。如以國家和地區(qū)來劃分，就有國家、地區(qū)和整個世界的舞蹈史。例如中國舞蹈史、歐洲舞蹈史；世界舞蹈史等。如以舞蹈藝術(shù)的形式和體裁來劃分，就有中國舞劇史、中國民間舞蹈史、世界芭蕾史、歐美現(xiàn)代派舞蹈史等。如以時代來劃分，就有舞蹈通史、舞蹈斷代史；中國舞蹈史則可分為中國舞蹈通史、中國古代舞蹈史、中國近現(xiàn)代舞蹈史等；再細(xì)分，中國古代舞蹈史還可分為唐代舞蹈史、宋代舞蹈史等。東湖區(qū)鋼琴系藝術(shù)學(xué)校江西華溯文化傳媒有限公司 拼搏進(jìn)取，實(shí)干創(chuàng)新。

繪畫術(shù)語。指畫中物體受光、背光和反光部分的明暗度變化以及對這種變化的表現(xiàn)方法。物體在光線照射下出現(xiàn)三種明暗狀態(tài)，稱三大面，即：亮面、灰面、暗面。三大面光色明暗一般間面、暗面。三大面光色明暗一般又顯現(xiàn)為五個基本層次，即五調(diào)子:①亮面—直接受光部分；②灰面一中間面，半明半暗；③明暗交界線一亮部與暗部轉(zhuǎn)折交界的地方；④暗面一背光部分；⑤反光一單間面受周圍反光的影響而產(chǎn)生的暗中透亮部分。依照明暗層次來描繪物象，一直是四方繪畫的基本方法。文藝復(fù)興時期瓦薩里在其《美術(shù)家列傳》中就曾論述：“作畫時，畫好輪廓后，打上陰影，大略分出明暗，然后在單間部又仔細(xì)作出明暗的表現(xiàn)，亮部亦然。”歐洲畫家中倫勃朗是擅長明暗法技巧的大師。

（一）專業(yè)性強(qiáng)，占據(jù)學(xué)科優(yōu)勢音樂領(lǐng)域所需要的人才有其特殊性，先是表演人才、創(chuàng)作人才和理論人才，后來有了教育人才，發(fā)展到，又發(fā)掘了炙手可熱的市場管理人才。伴隨著族文化素質(zhì)的提高和音樂教育的大力普及，以及高科技的飛速發(fā)展，大眾傳媒日益昌盛，各種各樣的選秀節(jié)目擴(kuò)大了音樂表演人才的選拔范圍，因此，其他音樂專業(yè)人才培養(yǎng)的重任就落在了音樂學(xué)的深度教育上，音樂領(lǐng)域所需要的文化產(chǎn)業(yè)人才專業(yè)性較強(qiáng)，要求學(xué)生既要有良好的音樂基礎(chǔ)，又要有良好的音樂表演技能和音樂學(xué)理論基礎(chǔ)，而真正學(xué)懂一門音樂，不是短期內(nèi)可以解決的。因此，這是音樂學(xué)專業(yè)畢業(yè)生的優(yōu)勢，為其就業(yè)開辟了一條廣闊的道路。（二）逐步拓展結(jié)合領(lǐng)域，順應(yīng)時代潮流現(xiàn)代化的過程是一個極高度的工業(yè)發(fā)展史，在這個進(jìn)程中，世俗化是其內(nèi)在應(yīng)有的現(xiàn)象，尤其體現(xiàn)于城市中的流行音樂;這種伴生的流行音樂的生長與發(fā)展又必然依賴現(xiàn)代傳播媒體以及高技術(shù)，因此，音樂學(xué)與大眾傳媒的結(jié)合已經(jīng)成為現(xiàn)今音樂領(lǐng)域的主要運(yùn)行方式，從而成為該專業(yè)畢業(yè)生值得探索和發(fā)展的重要領(lǐng)域。江西華溯文化傳媒有限公司 自檢互檢，確保品質(zhì)零缺點(diǎn).

專業(yè)方向及特色課程，包括主項提高選修課程、副項提高選修課程。主項提高選修課程分為三組：一是舞蹈教學(xué)訓(xùn)練，二是校園舞蹈與創(chuàng)編類，三是音樂基礎(chǔ)理論。具體課程包括《中小學(xué)校園舞蹈與創(chuàng)編》、《舞蹈表演與動作分析》、《音樂教學(xué)課件制作》、《樂理與視唱練耳》、《聲樂表演》、《合唱指揮》等。實(shí)踐環(huán)節(jié)及教師專業(yè)教育課程：《技能》、《公益勞動》、《教育實(shí)習(xí)》、《畢業(yè)論文(畢業(yè)設(shè)計)》、《藝術(shù)實(shí)踐》、《社會實(shí)踐》、《教育基本原理》、《發(fā)展與教育心理學(xué)》、《舞蹈課程與教學(xué)論》、《課堂教學(xué)技能》、《音樂教學(xué)法》、《學(xué)科教材與課例分析》、《中學(xué)綜合實(shí)踐活動》、《教師專業(yè)發(fā)展》、《音樂教學(xué)技能》、《中學(xué)生心理健康教育與輔導(dǎo)》、《民間舞蹈采風(fēng)》等。江西華溯文化傳媒有限公司 親臨現(xiàn)場，以身作則。西湖區(qū)編導(dǎo)系藝術(shù)學(xué)校寒假班價格

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華溯藝校一直秉承著自己的初心是什么，前行靠什么，甘做教育的逐夢人，立德樹人守初心、教書育人擔(dān)使命，自覺堅守精神家園、堅守人格底線，用好課堂講壇，用好活動育人，用自己的行動、學(xué)識、閱歷、經(jīng)驗(yàn)培育學(xué)生對理想信念的堅定，凝聚起新一代青年的磅礴力量。華溯藝校依然堅持積極開展戶內(nèi)外各項活動，讓學(xué)生的身體與大腦都得到充分的釋放。美好期望與祝愿字字珠璣，而我們也將在這片土地上，不忘青春，踏夢前行；相信華溯的學(xué)子能在聯(lián)考中勇取佳績，創(chuàng)造輝煌東湖區(qū)編導(dǎo)系藝術(shù)學(xué)校

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