自由舞蹈當(dāng)時(shí)首先出現(xiàn)的是鄧肯的“自由舞蹈”。嚴(yán)格地講，鄧肯的舞蹈還不是現(xiàn)代舞。她崇尚自然，繼承了晚期浪漫；主義“回到自然”的口號。她脫去舞鞋和緊身舞衣，隨心所欲地自由舞蹈，給歐洲舞壇帶來一股清新純樸之風(fēng)，為現(xiàn)代舞的產(chǎn)生準(zhǔn)備了思想條件。而與她同時(shí)代的音樂家和舞蹈家E.雅克-達(dá)爾克羅茲的“優(yōu)律動(dòng)”和R.von拉班的“空間協(xié)調(diào)律”則為現(xiàn)代舞的產(chǎn)生準(zhǔn)備了理論條件。特別是拉班，他探討了人的身心活動(dòng)規(guī)律、肌肉的松弛和緊張、動(dòng)作的協(xié)調(diào)以及舞蹈空間等理論問題。江西華溯文化傳媒有限公司以人為本，財(cái)富為果.新建色彩專業(yè)學(xué)校地址
所以，從類屬上看，播音不屬于藝術(shù)，更不是表演。而朗誦則像話劇、聲樂、相聲快板一樣，是一門藝術(shù)，是一種表演類型。從表意和表情元素上看，播音主要通過語音來表達(dá)，朗誦除語音外，其語流中的氣息、氣口、空白（停頓）、配樂、形體動(dòng)作、表情都是傳情達(dá)意的元素。由此，產(chǎn)生了朗誦和播音語流上的不同。從語流面貌上看，播音的語流是串珠式的，語流中的字音強(qiáng)調(diào)顆粒性。而朗誦的語流則不同。語流的節(jié)奏上看，播音的語流是相對勻速的、相對平穩(wěn)的。而朗誦的語流則是變速的、波動(dòng)起伏的。在語流的停頓中，相對來說，播音更多的是語法和生理需要的停連，而朗誦更多的是情感需要的停頓。同時(shí)停頓的時(shí)值上，朗誦較之播音要更富于變化。紅谷灘數(shù)字媒體專業(yè)一年學(xué)費(fèi)多少江西華溯文化傳媒有限公司創(chuàng)前列服務(wù)，樹完美企業(yè)形象。
舞蹈專業(yè)學(xué)點(diǎn)研究舞蹈藝術(shù)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系、舞蹈藝術(shù)的特征、舞蹈藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律等問題。舞蹈和其他藝術(shù)一樣，都是反映人類社會(huì)生活的一種社會(huì)意識形態(tài)；舞蹈和其他藝術(shù)的主要區(qū)別在于藝術(shù)表現(xiàn)工具和表現(xiàn)手段的不同。舞蹈藝術(shù)的主要表現(xiàn)工具是人的身體，主要表現(xiàn)手段是人體的舞蹈動(dòng)作。舞蹈是一種以人體的動(dòng)態(tài)形象反映人類社會(huì)生活的古老的藝術(shù)形式之一。舞蹈起源于對生產(chǎn)勞動(dòng)、戰(zhàn)斗、社會(huì)生活動(dòng)作的模擬再現(xiàn)，圖騰崇拜和表現(xiàn)、交流思想感情的內(nèi)在沖動(dòng)。從簡單的模擬再現(xiàn)，到復(fù)雜的概括表現(xiàn)，是舞蹈藝術(shù)發(fā)展的必然進(jìn)程。從**自娛性、社交性、禮儀性的抒發(fā)單一情緒的生活舞蹈，到表現(xiàn)繁復(fù)多樣的社會(huì)生活內(nèi)容，形成多種舞蹈形式和體裁的藝術(shù)舞蹈，是舞蹈藝術(shù)從初級到高級的發(fā)展歷程。在舞蹈藝術(shù)的歷史發(fā)展中，舞蹈家們?yōu)榱藬U(kuò)大表現(xiàn)生活題材的范圍和豐富舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)能力，不斷從文學(xué)、戲劇、音樂、美術(shù)等藝術(shù)形式中汲取滋養(yǎng)，逐步形成高度發(fā)展的綜合性舞臺表演藝術(shù)。舞蹈源于生活，又對生活予以積極的作用和影響。舞蹈藝術(shù)具有認(rèn)識、教育、審美、娛樂、交誼、健身等功能和作用。
首先是應(yīng)該歡迎和鼓勵(lì)所有有興趣的同學(xué)，都加入到舞蹈的行列中來，因?yàn)槠胀ù髮Ｔ盒５奈璧福瑥谋举|(zhì)上說，應(yīng)該屬于“非專業(yè)”，或者說“非職業(yè)”性質(zhì)的舞蹈，也就是說，學(xué)生畢業(yè)后，大多不是要吃舞蹈飯的，因此，舞蹈的訓(xùn)練和教育對于他們而言，更多的是興趣、嗜好，是“素質(zhì)教育”中的一個(gè)重要組成部分而已……正因?yàn)槿绱?，普通大專院校開設(shè)的舞蹈，不應(yīng)是舞蹈專業(yè)院校的這種“精英舞蹈”，而應(yīng)是國民教育系列中的“人人舞蹈”；接下來，則是應(yīng)盡早開啟學(xué)習(xí)和研究現(xiàn)代舞這種“崇尚時(shí)代精神、提倡創(chuàng)造思維”的藝術(shù)之觀念、方法和技術(shù)，至少應(yīng)先了解一下現(xiàn)代舞在美國這個(gè)發(fā)源地的大學(xué)校園中是如何生根、開花、結(jié)果的，尤其是應(yīng)熟悉早已風(fēng)靡歐美的大學(xué)生舞蹈團(tuán)－－美國“皮勞波勒斯舞蹈劇院”，以及由它派生出來的“多媒體舞蹈團(tuán)”和“埃索舞蹈劇院”這些現(xiàn)代舞團(tuán)的成功經(jīng)驗(yàn)，以便我們少走些彎路；不過，的方式，還是建議各個(gè)大專院校先把現(xiàn)代舞的選修課程盡快地開設(shè)起來，以便使更多的同學(xué)有機(jī)會(huì)接觸一下這種舞蹈，然后再作出自己的選擇江西華溯文化傳媒有限公司以人本?、協(xié)作、務(wù)實(shí)、共榮.
從現(xiàn)代舞的欣賞角度來說，適合采取寬容的心態(tài)，這也許是針對所有現(xiàn)、當(dāng)代藝術(shù)的一種欣賞姿態(tài)。實(shí)驗(yàn)性的離經(jīng)叛道，嚴(yán)肅主題的沉重費(fèi)解，會(huì)象一次過火的行為藝術(shù)和沒有標(biāo)點(diǎn)的小說一樣令人難以接受。寬容，可以會(huì)容納一些偽藝術(shù)，但是寬容可以讓人們嘗試去接受和理解一個(gè)陌生人、一種新的形式。在現(xiàn)代舞中，觀眾可以領(lǐng)略新鮮怪異的動(dòng)作形式的沖擊、，可以在動(dòng)作與聽覺、視覺環(huán)境的關(guān)系中發(fā)現(xiàn)特殊的意識，可以大聲咳嗽、提前退場、現(xiàn)代舞讓你憤怒、快樂、感動(dòng)、惡心，就是不能讓你無動(dòng)于衷。請做出你的反應(yīng)，你的動(dòng)作。這里談及的現(xiàn)代舞是以歐美兩大發(fā)源地為主要對象，而現(xiàn)代舞的發(fā)展一直是一個(gè)世界性的話題。日本的“舞踏”、朝鮮、中國的“新舞蹈”、以色列、澳洲、非洲等獨(dú)具特色的現(xiàn)代舞在此都無法一一囊括，但有一點(diǎn)可以清楚地看到，這些民族和國家的現(xiàn)代舞的存活、發(fā)展、壯大終都是在自己的生活、時(shí)代、文化中，找到了屬于自己的身體語言和表達(dá)方式。當(dāng)代舞的概念正在逐漸代替現(xiàn)代舞，當(dāng)代舞比現(xiàn)代舞在時(shí)間上和舞種上有更大的寬容度，更加平易近人?，F(xiàn)代舞已成為一種固有風(fēng)格，新一代舞者需要叛逆、法”，現(xiàn)代舞者地都發(fā)現(xiàn)了“易”中蘊(yùn)藏的現(xiàn)代舞審美標(biāo)準(zhǔn)之真義。江西華溯文化傳媒有限公司工作中注重穩(wěn)健、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)效、適用.西湖區(qū)揚(yáng)琴專業(yè)學(xué)校電話
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主干學(xué)科：藝術(shù)學(xué)、新聞傳播學(xué)。主要課程：傳播學(xué)、電視藝術(shù)概論、戲劇藝術(shù)概論、中國戲曲、影視作品分析、視聽語言、電視節(jié)目制作、色彩學(xué)、攝影技術(shù)、照明技術(shù)、電視節(jié)目策劃、紀(jì)錄片創(chuàng)作、廣播電視節(jié)目主持等等。主要實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)：包括課程作業(yè)練習(xí)、認(rèn)識實(shí)習(xí)、畢業(yè)作業(yè)、畢業(yè)實(shí)習(xí)等。課程作業(yè)練習(xí)根據(jù)課程教學(xué)大綱和教學(xué)進(jìn)度要求安排，認(rèn)識實(shí)習(xí)在寒暑假中完成，畢業(yè)作業(yè)安排在畢業(yè)實(shí)習(xí)之前5周在校內(nèi)完成。畢業(yè)實(shí)習(xí)一般安排20周，畢業(yè)實(shí)習(xí)結(jié)束后要求交回畢業(yè)實(shí)習(xí)作業(yè)和畢業(yè)實(shí)習(xí)鑒定，畢業(yè)實(shí)習(xí)作業(yè)與畢業(yè)論文同時(shí)考核。新建色彩專業(yè)學(xué)校地址
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