下面我們從表達(dá)目的、主體、語流、氣息、共鳴運(yùn)用等方面探討下朗誦和播音的區(qū)別吧：1、從表達(dá)的目的看，播音是為了向公眾傳遞消息、知識(shí)和觀念。朗誦不是傳遞信息，更主要的以情感的力達(dá)到提升凈化受眾心靈，給受眾一種審美享受。2、從主體角度看，播音者是公共媒體的代言人，他或某團(tuán)體在說話。由此，他是非個(gè)人化的，同時(shí)，由于其目的是傳遞信息，所以，他的事件的劇外人、旁觀者、敘述者和評(píng)論者。而朗誦是個(gè)人化的，朗誦者是劇中人，他是事件中敘述者、評(píng)論者，更是事件中的多個(gè)角色和抒情者、行動(dòng)者。3、從情感的的角度看，播音排斥個(gè)人情感色彩，其情感是公眾性的，類型性的、旁觀者的。而朗誦則需要個(gè)人情感的融入，朗誦的情感有時(shí)是旁觀者的情感，有時(shí)是劇中人的情感。同時(shí)，播音的情感是一種基調(diào)的表現(xiàn)，而朗誦的情感是細(xì)節(jié)化的具體的變化著的情感。江西華溯文化傳媒有限公司專心工作為首要，質(zhì)量安全皆顧到。廣豐電競專業(yè)學(xué)校電話

現(xiàn)代舞對(duì)中國民族民間舞的影響民間面對(duì)時(shí)代的審美變遷，面對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀念觀與現(xiàn)代性思維的磨合與沖撞，隨著西方文化在中國的傳播，中國人傳統(tǒng)的審美觀受到了很大的沖擊。生活節(jié)奏、思維理念、信仰愛好、審美需求、情感方式都發(fā)生了全然不同的變化，這就迫使民族民間舞改變了傳統(tǒng)的既成模式及創(chuàng)作思維、結(jié)構(gòu)方式、舞蹈語言的表達(dá)，以一種新的審美原則和藝術(shù)原則展現(xiàn)在我們面前。在風(fēng)格上不再沉迷于風(fēng)格化，而是追求個(gè)性化、多樣化、多變化；在造型上，不再以圓形線條和對(duì)稱形為，而是喜歡錯(cuò)落有致的對(duì)比和不對(duì)稱美；在肢體語言上，也打破了程式化的動(dòng)作線條，追求棱角分明，充分利用時(shí)間、空間的變化，動(dòng)作新穎而別致。中華民族擁有五千年古老文明，56個(gè)民族為我們奠定了深厚的文化基礎(chǔ)，具有很大的潛力，有取之不竭的文化寶藏。怎樣更好地把民族民間發(fā)展下去，更多的編導(dǎo)們想到了現(xiàn)代舞中很多很好的元素和風(fēng)格，并及時(shí)地融入進(jìn)去，形成了既是民族的更是世界的精辟觀點(diǎn)。南昌空乘專業(yè)暑假班價(jià)格江西華溯文化傳媒有限公司強(qiáng)化競爭意識(shí)，營造團(tuán)隊(duì)精神。

文化藝術(shù)節(jié)活動(dòng)策劃書

一、活動(dòng)目的：活躍學(xué)校文化氣氛，豐富同學(xué)們的精神文化生活，開闊視野，增強(qiáng)集體意識(shí)。二、主辦單位：XX大學(xué)學(xué)生會(huì)三、活動(dòng)準(zhǔn)備：1、由各班文藝委員收集本班節(jié)目，把節(jié)目單交于文藝部。內(nèi)容包括：節(jié)目名稱、節(jié)目類別、參演人數(shù)、參演人姓名、所在系班級(jí)、節(jié)目時(shí)間及主張唱歌以外的節(jié)目形式，鼓勵(lì)大家創(chuàng)新。節(jié)目內(nèi)容要求積極向上。音樂、服裝及相關(guān)道具自行準(zhǔn)備。2、文藝部整理材料后分兩天進(jìn)行節(jié)目審查，審查團(tuán)由文藝部和學(xué)工部部分老師組成。終節(jié)目數(shù)額定為20個(gè)到25個(gè)之間。3、審查通過的節(jié)目再進(jìn)行彩排一次，審查團(tuán)同上。4、節(jié)目按同一類型不相鄰的原則排序。四、活動(dòng)過程：注：選擇兩名節(jié)目主持人，一男一女。活動(dòng)晚上7點(diǎn)進(jìn)行，大約進(jìn)行兩個(gè)小時(shí)。1、領(lǐng)導(dǎo)講話。2、由文藝部宣讀校園文化節(jié)的活動(dòng)目的及倡議。3、節(jié)目依次進(jìn)行。五、后勤工作：1、由學(xué)校準(zhǔn)備活動(dòng)場地、音箱、文藝委員向各班做宣傳。5、向校內(nèi)張貼海報(bào)。6、希望其他部門可以幫助文藝部把本次活動(dòng)辦好六、后期工作：1、活動(dòng)會(huì)場、活動(dòng)器材燈光、話筒等設(shè)備。2、活動(dòng)內(nèi)容由文藝部策劃。。

編導(dǎo)系的主要就業(yè)行業(yè)是各舞蹈藝術(shù)團(tuán)、電視臺(tái)等，需求非常大。在這個(gè)文化高度發(fā)展的社會(huì)，高度重視精神文明建設(shè)，文藝演出和藝術(shù)設(shè)計(jì)取得了很大發(fā)展，這就要求有大量的編導(dǎo)去完成這些工作。其次，國內(nèi)文化市場的不景氣，也需要有好的編導(dǎo)去輸入新鮮的血液，這就要求我們作為一名編導(dǎo)必須把自己的所長發(fā)揮出來，舞蹈藝術(shù)團(tuán)需要的編導(dǎo)必須有創(chuàng)新的思維、能創(chuàng)作出吸引觀眾的作品，而電視臺(tái)則需要既有編導(dǎo)能力，又能懂得電視的人才，這就要求我們必須在學(xué)習(xí)好本專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，努力學(xué)習(xí)有其他與之相關(guān)的知識(shí)。未來的競爭是激烈的，職業(yè)發(fā)展的要求使我們必須認(rèn)識(shí)到自身的素質(zhì)要不斷再提高，使我們能成為一個(gè)“全才”。編導(dǎo)的世界是豐富新鮮的，需要我們?nèi)ラ_拓，今后隨著演出事業(yè)的蓬勃發(fā)展，我國藝術(shù)市場編導(dǎo)專業(yè)的從業(yè)者將會(huì)有更大的需求，促進(jìn)整個(gè)舞蹈編導(dǎo)就業(yè)向更好的方向發(fā)展。江西華溯文化傳媒有限公司工作中注重穩(wěn)健、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)效、適用.

白描畫法以墨線描繪物體而不著顏色，白描畫法以線條為主，也可渲染淡墨。畫線條時(shí)，要使筆墨結(jié)合形相的特質(zhì)，筆法的轉(zhuǎn)折頓挫，線條的粗細(xì)濃淡，皆要以所表現(xiàn)物件的質(zhì)感或特色為依歸，譬如以較細(xì)較淡的線條畫花瓣，容易表現(xiàn)出其嬌嫩柔軟；以較粗較濃的線條畫葉與枝梗，較易表現(xiàn)其硬而厚的質(zhì)感；以略干且下筆、收筆皆虛的細(xì)線條畫禽鳥的羽毛，較易表現(xiàn)羽毛蓬松而柔軟的感覺。描有單鉤和復(fù)鉤兩種。用線一次畫成的叫單鉤。單勾有用一色墨鉤成的，也有根據(jù)不回物件用濃淡兩種墨鉤成的，例如花用淡墨鉤，葉用濃墨鉤。復(fù)鉤是先用淡墨完全鉤好，然后根據(jù)具體情況決定復(fù)鉤一部分或全部。復(fù)鉤的線不能依原路的線刻板地重疊鉤一道。復(fù)鉤的目的是加重質(zhì)感和濃淡的變化，使物象顯得更有神采。白描是用線條、用墨線濃淡、粗細(xì)、虛實(shí)、輕重、剛?cè)帷⑶钡谋憩F(xiàn)技法。江西華溯文化傳媒有限公司以精湛的技術(shù)、成就企業(yè)典范.宜春架子鼓專業(yè)學(xué)校招生熱線

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⒊中國民族民間舞的特點(diǎn)⒊1延展性。民間舞的動(dòng)作小巧細(xì)膩，令人目不暇接。但是，有時(shí)略感幅度稍小。尤其是“女活兒”的動(dòng)作語匯基本上局限于“小法兒”，有時(shí)會(huì)給人某種“小家子氣”的印象。現(xiàn)代舞⒊2.規(guī)范性。民間舞的動(dòng)作靈活多變，“勢”隨“心”走，并無特定“程序”，這是民間舞的優(yōu)勢與生命力的存在。但是同時(shí)也存在某些“點(diǎn)到為止”或者“差不多”就成了的狀況。⒊3.表演性。民間舞幾千年來只為自娛，不為表演。后來經(jīng)過藝術(shù)家的收集整理逐漸把它搬上舞臺(tái)，又具有了很強(qiáng)的表演性。⒊4.裝飾性。運(yùn)用道具是中國民族民間舞蹈又一大特色，常常是通過道具的運(yùn)用來表現(xiàn)感情。如“手帕”、“扇子”、“紅綢”、“鼓”等等。廣豐電競專業(yè)學(xué)校電話

江西華溯文化傳媒有限公司是一家服務(wù)型類企業(yè)，積極探索行業(yè)發(fā)展，努力實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品創(chuàng)新。公司是一家有限責(zé)任公司企業(yè)，以誠信務(wù)實(shí)的創(chuàng)業(yè)精神、專業(yè)的管理團(tuán)隊(duì)、踏實(shí)的職工隊(duì)伍，努力為廣大用戶提供***的產(chǎn)品。公司擁有專業(yè)的技術(shù)團(tuán)隊(duì)，具有文化藝術(shù)交流，教育信息咨詢，文化藝術(shù)活動(dòng)策劃等多項(xiàng)業(yè)務(wù)。華溯文化傳媒順應(yīng)時(shí)代發(fā)展和市場需求，通過**技術(shù)，力圖保證高規(guī)格高質(zhì)量的文化藝術(shù)交流，教育信息咨詢，文化藝術(shù)活動(dòng)策劃。