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來源: 發(fā)布時間:2022-04-14

“身韻”即“身法”與“韻律”的總稱。“身法”屬于外部的技法范疇,“韻律”則屬于藝術(shù)的內(nèi)涵神采,它們二者的有機結(jié)合和滲透,才能真正體現(xiàn)中國古典舞的風貌及審美的精髓。換句話說“身韻”即“形神兼?zhèn)?,身心并用,?nèi)外統(tǒng)一”這是中國古典舞不可缺少的標志,是中國古典舞的藝術(shù)靈魂所在。身韻,雖然風格源是明顯的,但它已不能再冠以“戲曲舞蹈”之名,它的從戲至舞的蛻變已基本完成。它已擺脫原戲曲舞蹈對角色行當?shù)那ё內(nèi)f化,然而不管怎樣變,又是萬變不離其宗,這個“一”和這個“變”都是一種藝術(shù)難得的性格,也是一門藝術(shù)的美學的要義。江西華溯文化傳媒有限公司始終以服務客戶為己任.撫州體舞藝術(shù)專業(yè)??及嗄募液?/p>

這是泛指內(nèi)涵、神采、韻律、氣質(zhì)。任何藝術(shù)若無神韻,就可以說無靈魂。在中國文藝評論中,神韻是一個異常重要的概念。無論談詩、論畫、品評音樂、書法都離不開神韻二字。在古典舞中人體的運動方面,神韻是可以認識的,是可以感覺的。而且正是把握住了“神”,“形”才有生命力。[4]在心這一概念中,身韻強調(diào)內(nèi)涵的氣蘊、呼吸和意念。強調(diào)神韻,強調(diào)內(nèi)心情感。在形與神的關(guān)系中,把神放在了 ,“以神領(lǐng)形,以形傳神”正是這此意念情感造化了身韻的“韻”??梢哉f,沒了韻就沒了中國古典舞。沒了內(nèi)心情感的激發(fā)和帶動,也就失去了中國古典舞重要的光彩。紅谷灘區(qū)編導藝術(shù)專業(yè)學校哪家好江西華溯文化傳媒有限公司秉承誠信、創(chuàng)新、拼搏的精神.

一個成熟的民族舞演員在舞臺上展現(xiàn)的動作之所以具有審美價值和藝術(shù)魅力,是因為體現(xiàn)了“形、神、勁、律”的高度融合,這正是中國古典舞身韻的重要表現(xiàn)手段?!靶巍⑸瘛?、律”作為身韻基本動作要素,高度概括了身韻的全部內(nèi)涵。形,即外在動作,包含姿態(tài)及其動作連接的運動線路。神,即神韻、心意,是起主導支配作用的部分。勁,就是力,包含著輕重、緩急、強弱、長短、剛?cè)岬汝P(guān)系的藝術(shù)處理。律,也就是動作本身的運動規(guī)律。這四大動作要素的關(guān)系,是經(jīng)過勁與律達到形神兼?zhèn)?,?nèi)外統(tǒng)一。其規(guī)律是“心與意合、意與氣合、氣與力合、力與形合”。這都是精辟的概括與提煉。而這些文字又與元素性動作高度統(tǒng)一、諧調(diào),構(gòu)成了具有的舞蹈美學理論。

三度空間繪畫術(shù)語。指由長度(左右)、高度(上下)、深度(縱深)三個因素構(gòu)成的立體空間。繪畫中,為真實地再現(xiàn)物象,必須在平面上表現(xiàn)出三度空間的立體和縱深效果。 質(zhì)感繪畫、雕塑等造型藝術(shù)通過不同的表現(xiàn)手法,在作品中表現(xiàn)出各種物體所具有的特質(zhì),如絲綢、陶瓷、玻璃器皿、肌膚、水、石等物的輕重、軟硬、糙滑等各各不同的質(zhì)的特征,給予人們以真實感和美感。量感借助明暗、色彩、線條等造型因素,表達出物體的輕重、厚薄、大小、多少等感覺。如山石的凝重,風煙的輕逸等。繪畫中表現(xiàn)實在的物體都要求傳達出對象所特有的分量和實在感。運用量的對比關(guān)系,可產(chǎn)生多樣統(tǒng)一的效果。江西華溯文化傳媒有限公司誠信經(jīng)營,盡心服務。

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專業(yè)概況:舞蹈是八大藝術(shù)之一,是于三度空間中以身體 為語言作“心智交流”現(xiàn)象之人體的運動表達藝術(shù),一般有音樂伴奏,以有節(jié)奏的動作為主要表現(xiàn)手段的藝術(shù)形式。它一般借助音樂,也借助其他的道具。舞蹈本身有多元的社會意義及作用,包括運動、社交/求偶、祭祀、禮儀等。 江西華溯文化傳媒有限公司銳意開拓,創(chuàng)新進取.青云譜區(qū)舞蹈藝術(shù)專業(yè)學校哪家好

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