本專業(yè)學(xué)生應(yīng)掌握中國(guó)的社會(huì)主義文藝方針、政策以及科學(xué)文化知識(shí)、舞蹈教學(xué)、編舞等各方面的基本理論知識(shí)和專業(yè)技能，了解相關(guān)學(xué)科的知識(shí)，具有從事本專業(yè)教學(xué)、輔導(dǎo)和創(chuàng)作的能力，掌握分析舞蹈作品的能力。業(yè)務(wù)培養(yǎng)目標(biāo)：本專業(yè)學(xué)生主要學(xué)習(xí)馬克思主義理論的基本知識(shí)，熟悉我國(guó)的文藝方針的政策；系統(tǒng)地掌握舞蹈歷史文化知識(shí)和舞蹈基本理論，了解相關(guān)學(xué)科的知識(shí)，有較強(qiáng)的審美感覺(jué)和創(chuàng)造性思維，有從事本專業(yè)教學(xué)和初步的科研能力；掌握分析和研究舞蹈作品的方法，具有較強(qiáng)的理論寫(xiě)作能力。畢業(yè)生應(yīng)獲得以下幾方面的知識(shí)和能力：1.掌握舞蹈學(xué)科的基本理論知識(shí)和技能；2.掌握主要舞種的分析方法和一般技術(shù)；3.具有舞蹈寫(xiě)作、評(píng)論以及表演的基本能力；4.了解舞蹈藝術(shù)前沿動(dòng)態(tài)、應(yīng)用情景和發(fā)展動(dòng)態(tài)；5.掌握舞蹈文獻(xiàn)檢索、資料查詢的基本方法；具有一定的實(shí)際工作能力。江西華溯文化傳媒有限公司 腳踏實(shí)地，兢兢業(yè)業(yè)。撫州古箏藝術(shù)學(xué)校招生電話

傳統(tǒng)土風(fēng)舞傳統(tǒng)土風(fēng)舞通常稱為傳統(tǒng)舞，系源自于各地的節(jié)日或是祭典儀式需要所產(chǎn)生的，如印度或馬來(lái)西亞的祈雨舞；或是與生活作息有關(guān)的如夏威夷的捕魚(yú)舞，以色列的水舞；也有為了驅(qū)邪(驅(qū)蟲(chóng))的意大利鈴鼓舞等等。現(xiàn)代土風(fēng)舞現(xiàn)代土風(fēng)舞仍然保有各國(guó)音樂(lè)特色以及步伐技巧，如東歐舞蹈的擊鞋，中國(guó)舞蹈的身韻或功夫拳術(shù)，西班牙的塞維利亞舞，并逐漸加上編舞家的創(chuàng)思。近來(lái)的土風(fēng)舞愛(ài)好者亦多方采入不同的舞蹈如探戈、華爾滋、現(xiàn)代舞、爵士、流行舞（歐美的Macarenadance，日本的ParaPara），使得土風(fēng)舞的定義較以往模糊。但基本上土風(fēng)舞屬于一種舞蹈，隨著時(shí)代變遷，所產(chǎn)生的舞蹈內(nèi)容也不斷改變，的說(shuō)，由一群人所共同展現(xiàn)的肢體舞蹈可以稱之為土風(fēng)舞。進(jìn)賢播音系藝術(shù)學(xué)校報(bào)名熱線江西華溯文化傳媒有限公司以創(chuàng)新為手段，以服務(wù)為保障。

通常指繪畫(huà)、雕塑、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)等在空間開(kāi)展的、表態(tài)的、訴之于人們視覺(jué)的一種藝術(shù)。十七世紀(jì)歐洲開(kāi)始使用這一名稱時(shí)，泛指具有美學(xué)意義的繪畫(huà)、雕刻、文學(xué)、音樂(lè)等。我國(guó)“五四”前后開(kāi)始普遍應(yīng)用這一名詞時(shí)，也具有相當(dāng)于整個(gè)藝術(shù)的涵義。例如魯迅在一九一三年解釋“美術(shù)”一詞時(shí)寫(xiě)道：“美術(shù)為詞……譯自英之愛(ài)忒。愛(ài)忒云者，原出希臘，其誼為藝。隨后不久，我國(guó)另以“藝術(shù)”，一詞翻譯“愛(ài)忒”，“美術(shù)”一詞便成為專指繪畫(huà)等視覺(jué)藝術(shù)的名稱了。三度空間繪畫(huà)術(shù)語(yǔ)。指由長(zhǎng)度（左右）、高度（上下）、深度（縱深）三個(gè)因素構(gòu)成的立體空間。繪畫(huà)中，為真實(shí)地再現(xiàn)物象，必須在平面上表現(xiàn)出三度空間的立體和縱深效果。質(zhì)感繪畫(huà)、雕塑等造型藝術(shù)通過(guò)不同的表現(xiàn)手法，在作品中表現(xiàn)出各種物體所具有的特質(zhì)，如絲綢、陶瓷、玻璃器皿、肌膚、水、石等物的輕重、軟硬、糙滑等各各不同的質(zhì)的特征，給予人們以真實(shí)感和美感。

由于舞蹈藝術(shù)的豐富性和復(fù)雜性，也由于各人研究方法和側(cè)重面的不同，舞蹈理論的研究必然要向多方面發(fā)展，產(chǎn)生各種不同的新科目。如從社會(huì)學(xué)（包括民俗學(xué)、倫理學(xué)）、美學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)的角度來(lái)對(duì)舞蹈進(jìn)行研究，就形成和發(fā)展起舞蹈社會(huì)學(xué)、舞蹈美學(xué)、舞蹈心理學(xué)、舞蹈解剖生理學(xué)等一些新的學(xué)科。進(jìn)入80年代以來(lái)，中國(guó)有些舞蹈理論家已經(jīng)開(kāi)始從事這些學(xué)科的研究和探索工作，并取得了一定的成果，發(fā)表了一些學(xué)術(shù)論著，目前仍處于開(kāi)創(chuàng)建設(shè)階段。這門(mén)學(xué)科既屬于歷史學(xué)的范疇，又是舞蹈學(xué)的一個(gè)重要組成部分。它主要研究舞蹈藝術(shù)的歷史發(fā)展過(guò)程和歷史發(fā)舞蹈學(xué)展規(guī)律，并對(duì)歷史上促進(jìn)舞蹈藝術(shù)前進(jìn)和發(fā)展的一些舞蹈家和舞蹈作品作出客觀的歷史的評(píng)價(jià)。任何時(shí)代的舞蹈藝術(shù)的存在和發(fā)展都受其社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的制約，同時(shí)還受其社會(huì)、思想、倫理道德、審美意識(shí)、文化藝術(shù)思潮等的影響。研究各個(gè)歷史時(shí)期、各個(gè)民族舞蹈藝術(shù)從內(nèi)容到形式的發(fā)展和當(dāng)時(shí)物質(zhì)生活和精神生活的關(guān)系，以及各個(gè)國(guó)家各個(gè)民族舞蹈文化的交流活動(dòng)，對(duì)促進(jìn)舞蹈藝術(shù)的繁榮發(fā)展也是舞蹈歷史所要研究的重要課題。江西華溯文化傳媒有限公司 以誠(chéng)為用，取得客戶的信賴。

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