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來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2022-06-29

在音色變化上,由于情感表達(dá)的需要和語(yǔ)流狀態(tài)提供的可能性,朗誦的音色變化要比播音大得多,對(duì)音色的使用種類也寬泛得多。1在音高變化上,聲音波長(zhǎng)一般變化不大。音強(qiáng)的變化,朗誦的強(qiáng)弱對(duì)比比播音要明顯得多。由于朗誦的時(shí)值變化大,出現(xiàn)很多拖音現(xiàn)象,加上朗誦的音樂(lè)感的要求,由此朗誦的聲音對(duì)泛音的要求更高,同時(shí)朗誦中的字音中靠音現(xiàn)象更普遍更明顯。由此,產(chǎn)生了對(duì)用聲上的氣息和共鳴的不同要求。在呼吸方法上,播音要求胸腹式聯(lián)合呼吸。朗誦由于音色、音高、音長(zhǎng)、音強(qiáng)和停頓變化幅度大的緣故,不需要胸腹式聯(lián)合呼吸,同時(shí)也需要腹式呼吸、和胸式呼吸。江西華溯文化傳媒有限公司團(tuán)結(jié)、協(xié)作、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新”的企業(yè)精神.萍鄉(xiāng)電競(jìng)專業(yè)學(xué)校招生熱線

舞蹈劇場(chǎng):人物是德國(guó)的皮娜·鮑什。舞蹈劇場(chǎng)原指一種古典芭蕾與新舞蹈結(jié)合,并能夠完整表達(dá)劇情的舞蹈。她的藝術(shù)特色主要有三個(gè):1、破碎的舞蹈劇場(chǎng);2、對(duì)兩性與的深刻表現(xiàn);3、對(duì)重復(fù)的偏愛(ài)。在這里,主要關(guān)注的是人為何而動(dòng),為何而舞,揭示的是兩性永遠(yuǎn)互動(dòng)的主體,表現(xiàn)出來(lái)的是的人文關(guān)懷?,F(xiàn)代芭蕾:現(xiàn)代芭蕾亦是現(xiàn)代舞當(dāng)中的流派之一。它是介乎現(xiàn)代舞和古典芭蕾之間的一種形式,在觀念上是現(xiàn)代舞,但技巧上還是芭蕾?,F(xiàn)代芭蕾早的者是K.約斯,他原來(lái)是拉班的學(xué)生與合作者。他當(dāng)過(guò)芭蕾演員,因此他實(shí)踐;把兩者結(jié)合是有基礎(chǔ)的。紅谷灘電競(jìng)策劃專業(yè)學(xué)校招生熱線江西華溯文化傳媒有限公司市場(chǎng)是海,質(zhì)量是船,品牌是帆。

中國(guó)繪畫,分工筆畫和寫意畫兩科,也有兼工帶寫。這三種不同的表現(xiàn)形式,工筆畫用筆工整細(xì)致,敷色層層渲染,細(xì)節(jié)明徹入微,要用極細(xì)膩的筆觸,描繪物象。寫意畫用簡(jiǎn)練、豪放、灑落的筆墨,描繪物象的形神,抒發(fā)作者的感情。寫意畫在表現(xiàn)對(duì)象上是運(yùn)用概括、夸張的手法,豐富的聯(lián)想,用筆雖簡(jiǎn),但意境深遠(yuǎn),具有一定的表現(xiàn)力。它要有高度概括能力,要有以少勝多的含蓄意境,落筆要準(zhǔn)確,運(yùn)筆熟練,能得心應(yīng)手,意到筆隨。從唐代起就有這兩種繪畫風(fēng)格。有的介于兩者之間,兼工帶寫,如在一幅畫中,松行用寫意手法,樓閣用工筆,使兩者結(jié)合起來(lái),發(fā)揮用筆、用墨、用色的技巧。按世界性文化藝術(shù)進(jìn)程,中國(guó)繪畫廣義地指?jìng)鹘y(tǒng)中國(guó)畫,既有狹義的相互,也有廣義地與西方美術(shù)融合融匯,其主要表現(xiàn)為藝術(shù)構(gòu)思和圖畫寓意的不同。

歷史淵源:箏的早期形制,據(jù)漢《風(fēng)俗通》所引古音樂(lè)文獻(xiàn)《禮.樂(lè)記》的佚文,說(shuō)是“五弦筑身也”,一般認(rèn)為箏是由早期的五弦發(fā)展為漢代十二弦,進(jìn)而為隋唐十三弦箏,明代增至十四,十五弦,到近代才出現(xiàn)了十六弦乃至現(xiàn)代的二十一至二十六弦箏。近幾年來(lái)江西貴溪春秋崖墳群出土了倆張十三弦箏,彌補(bǔ)了文獻(xiàn)記載的不足,表明古箏早已傳入中國(guó)南部。可見(jiàn)十三弦箏并非產(chǎn)生于十二弦箏之后,而是早就與之并存。早期箏的表演形式主要是彈唱的箏歌。隨著漢代相和歌的興起,古箏藝術(shù)進(jìn)入了一個(gè)全新的時(shí)代,并逐步發(fā)展為六七種絲竹樂(lè)器耕相迭奏,歌手擊節(jié)唱和的形式。在東晉、南北朝繼相和樂(lè)而起的清商樂(lè)中,箏更地用來(lái)演奏吳歌和荊楚西曲。有名的吳歌《上聲歌》,就是由于箏使用了“上聲促柱”的手法而得名;而《三洲》、《采蓮》、《烏夜啼》等西曲也是箏常演奏的曲目??芍殴~藝術(shù)是不斷在吸收著民間音樂(lè)的營(yíng)養(yǎng)而獲得旺盛的生命力的。到了隋朝,十三弦在雅樂(lè)中的地位已完全確立,但十二弦箏的傳統(tǒng)卻隨著清商樂(lè)而流入隋唐燕樂(lè),直到唐末,才因清樂(lè)的衰微而為十三弦箏取代。江西華溯文化傳媒有限公司服務(wù)彰顯價(jià)值,創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想.

文化節(jié)策劃書

一、活動(dòng)背景:寢室作為我們的生活場(chǎng)所,學(xué)生宿舍文明建設(shè)關(guān)系到日常學(xué)生生活與學(xué)習(xí)質(zhì)量,關(guān)系到我系以人為本辦學(xué)思想的落實(shí),為培養(yǎng)學(xué)生從小事做起,從身邊做起,應(yīng)道優(yōu)雅、文明的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境,我院特舉辦宿舍文化節(jié)。給同學(xué)一個(gè)發(fā)揮想象力的空間。協(xié)力,共同動(dòng)手裝飾自己的宿舍,充分展現(xiàn)我系大學(xué)生風(fēng)采。為自己的宿舍拍下的瞬間,拍出亮麗的DV。二、活動(dòng)目的:1.在畢業(yè)季即將來(lái)臨之際,對(duì)大四同學(xué)以宿舍為單位,展開(kāi)自拍展示自己宿舍的活動(dòng),使大家彼此留下一份美好的回憶,同時(shí),突出文明離校的主題。2.讓大家發(fā)揮下自己的想象力,將自己的寢室裝飾成自己的小家,其次,這樣促進(jìn)了同學(xué)間的默契,實(shí)現(xiàn)了團(tuán)結(jié)的效果,增強(qiáng)了我們的友誼,彼此的了解,營(yíng)造了良好的宿舍氛圍,展現(xiàn)各自心中渴望的個(gè)性。三、活動(dòng)目標(biāo):1.使大四同學(xué)在離校前一次感受參與宿舍活動(dòng),對(duì)于這個(gè)生活了四年的地方,做一次正式有意義的道別。2.豐富同學(xué)們的日常生活,美化宿舍環(huán)境,提高生活質(zhì)量,發(fā)揮同學(xué)們的創(chuàng)造力,體現(xiàn)同學(xué)們積極向上的態(tài)度,舍友們之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作,形成良好的生活風(fēng)貌。地點(diǎn):經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院全體宿舍 江西華溯文化傳媒有限公司人本?、協(xié)作、務(wù)實(shí)、共榮。于都數(shù)字媒體專業(yè)

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編導(dǎo)系的主要就業(yè)行業(yè)是各舞蹈藝術(shù)團(tuán)、電視臺(tái)等,需求非常大。在這個(gè)文化高度發(fā)展的社會(huì),高度重視精神文明建設(shè),文藝演出和藝術(shù)設(shè)計(jì)取得了很大發(fā)展,這就要求有大量的編導(dǎo)去完成這些工作。其次,國(guó)內(nèi)文化市場(chǎng)的不景氣,也需要有好的編導(dǎo)去輸入新鮮的血液,這就要求我們作為一名編導(dǎo)必須把自己的所長(zhǎng)發(fā)揮出來(lái),舞蹈藝術(shù)團(tuán)需要的編導(dǎo)必須有創(chuàng)新的思維、能創(chuàng)作出吸引觀眾的作品,而電視臺(tái)則需要既有編導(dǎo)能力,又能懂得電視的人才,這就要求我們必須在學(xué)習(xí)好本專業(yè)知識(shí)的同時(shí),努力學(xué)習(xí)有其他與之相關(guān)的知識(shí)。未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)是激烈的,職業(yè)發(fā)展的要求使我們必須認(rèn)識(shí)到自身的素質(zhì)要不斷再提高,使我們能成為一個(gè)“全才”。編導(dǎo)的世界是豐富新鮮的,需要我們?nèi)ラ_(kāi)拓,今后隨著演出事業(yè)的蓬勃發(fā)展,我國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)編導(dǎo)專業(yè)的從業(yè)者將會(huì)有更大的需求,促進(jìn)整個(gè)舞蹈編導(dǎo)就業(yè)向更好的方向發(fā)展。萍鄉(xiāng)電競(jìng)專業(yè)學(xué)校招生熱線

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