琶音：琶音包括24個(gè)大小調(diào)琶音跟屬7減7琶音。這個(gè)是建立在音階之上的東西，主要練習(xí)手指之間的擴(kuò)張和伸縮能力，也是很重要的練習(xí)。鋼琴曲中琶音部分占很大一部分，各式各樣的琶音都會(huì)出現(xiàn)，但都是24個(gè)大小調(diào)屬7、減7和弦的琶音變形模式，所以彈好基本琶音是非常有用也是非常必要的。八度：8度的演奏技巧有兩種，第1個(gè)只用手腕技巧，第2個(gè)用手臂和手腕一起來完成。如果彈篇幅很長的8度片段就需要手腕技巧，如果彈結(jié)尾那一小部分8度就需要手臂的力量，這樣才能彈出氣勢(shì)輝煌的效果。如果是兩只手一樣的8度片段，就需要手腕和手臂的配合使用，如果只用手腕或手臂就很難彈出ff的力度和很好的跳躍。輪指：常用的輪指有3個(gè)指的，有4個(gè)指的。彈的要有較好的顆粒性，不能有任何模糊和混亂的成分在里面。比如說莫扎特的《土耳其進(jìn)行曲》的開頭部分就需要很連貫的輪指。和弦：和弦方面主要還是練習(xí)方法問題。不管是幾個(gè)音的和弦彈下去都要整齊，不能有前有后，P的和弦演奏要非常輕巧、干凈利索，f的和弦要有種金屬般的聲音，彈下去的音就要沉下去，不能彈下去的和弦給人一種發(fā)飄的感覺。舞蹈基本理論主要包括：舞蹈和生活的關(guān)系及其相互作用；古箏藝術(shù)學(xué)校哪家好

注意：不可把包裝鋼琴用的塑料罩套在上面，或在鋼琴上蓋上一塊塑料布。塑料布或罩子使空氣不流通，琴底下的潮氣進(jìn)入琴體內(nèi)，鋼琴長期在這種情況下將會(huì)嚴(yán)重受潮，容易導(dǎo)致內(nèi)部機(jī)件的不靈活，音色發(fā)悶，金屬件生銹，外觀油漆失去光澤，影響鋼琴的使用的壽命。有的鋼琴主人為了保護(hù)鋼琴鍵子，特意做一塊琴鍵罩布，罩布的質(zhì)地一般都選用比較厚的毛織品，其實(shí)鋼琴使用完都要蓋上琴蓋的，沒有必要再放一塊琴鍵罩布，而且彈好琴后鍵盤上都有一些手汗，蓋上罩布后，罩布起到吸潮的作用，很少有人經(jīng)常把罩布拿出去曬一曬，長期下去罩布的潮氣勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致鍵孔呢受潮膨脹，鍵皮便容易開膠。上饒美術(shù)藝術(shù)學(xué)校暑假班價(jià)格它突破了傳統(tǒng)樂器的音響限制和人的演奏能力的局限，給作曲家隨心所欲進(jìn)行創(chuàng)作提供了方便。

右踏板又稱延音踏板，是1783年由英國人約翰·布倫伍德發(fā)明的。當(dāng)延音踏板被踩下時(shí)，平時(shí)壓在弦上的制音器立即揚(yáng)起，使所有的琴弦延續(xù)震動(dòng)，產(chǎn)生共鳴；將踏板放開后，所有的制音器又全部壓在琴弦上制止發(fā)音。由于按下制音踏板會(huì)使琴聲在一定程度上擴(kuò)大，故又稱強(qiáng)音踏板。除了加大音量，延音踏板還可以延長聲響，增加聲音的厚度與力度的變化，美化旋律。左踏板又稱柔音踏板，用于減弱音量和改變音色。平臺(tái)鋼琴和立式鋼琴的柔音踏板在結(jié)構(gòu)上是不同的。平臺(tái)鋼琴的柔音踏板是移位踏板，踏板踩下時(shí)琴槌會(huì)立刻向旁邊推移，原本敲擊3根弦的琴槌現(xiàn)在只敲擊2根，原本敲擊2根的現(xiàn)在只蔽1根，而只有一根弦的音則使琴槌較軟的部分敲弦，從而使得音量減小，聲音變得柔和。立式鋼琴的柔音踏板是使所有琴槌移近琴弦，以減輕沖力，減少打擊的長度與強(qiáng)度，使音量變小，聲音變?nèi)岷停?

由于舞蹈藝術(shù)的豐富性和復(fù)雜性，也由于各人研究方法和側(cè)重面的不同，舞蹈理論的研究必然要向多方面發(fā)展，產(chǎn)生各種不同的新科目。如從社會(huì)學(xué)（包括民俗學(xué)、倫理學(xué)）、美學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)的角度來對(duì)舞蹈進(jìn)行研究，就形成和發(fā)展起舞蹈社會(huì)學(xué)、舞蹈美學(xué)、舞蹈心理學(xué)、舞蹈解剖生理學(xué)等一些新的學(xué)科。進(jìn)入80年代以來，中國有些舞蹈理論家已經(jīng)開始從事這些學(xué)科的研究和探索工作，并取得了一定的成果，發(fā)表了一些學(xué)術(shù)論著，目前仍處于開創(chuàng)建設(shè)階段。這門學(xué)科既屬于歷史學(xué)的范疇，又是舞蹈學(xué)的一個(gè)重要組成部分。它主要研究舞蹈藝術(shù)的歷史發(fā)展過程和歷史發(fā)舞蹈學(xué)展規(guī)律，并對(duì)歷史上促進(jìn)舞蹈藝術(shù)前進(jìn)和發(fā)展的一些舞蹈家和舞蹈作品作出客觀的歷史的評(píng)價(jià)。任何時(shí)代的舞蹈藝術(shù)的存在和發(fā)展都受其社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的制約，同時(shí)還受其社會(huì)、思想、倫理道德、審美意識(shí)、文化藝術(shù)思潮等的影響。研究各個(gè)歷史時(shí)期、各個(gè)民族舞蹈藝術(shù)從內(nèi)容到形式的發(fā)展和當(dāng)時(shí)物質(zhì)生活和精神生活的關(guān)系，以及各個(gè)國家各個(gè)民族舞蹈文化的交流活動(dòng)，對(duì)促進(jìn)舞蹈藝術(shù)的繁榮發(fā)展也是舞蹈歷史所要研究的重要課題。江西華溯文化傳媒有限公司 團(tuán)結(jié)，創(chuàng)新，擴(kuò)大，合作，共贏。

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傳統(tǒng)土風(fēng)舞傳統(tǒng)土風(fēng)舞通常稱為傳統(tǒng)舞，系源自于各地的節(jié)日或是祭典儀式需要所產(chǎn)生的，如印度或馬來西亞的祈雨舞；或是與生活作息有關(guān)的如夏威夷的捕魚舞，以色列的水舞；也有為了驅(qū)邪(驅(qū)蟲)的意大利鈴鼓舞等等?，F(xiàn)代土風(fēng)舞現(xiàn)代土風(fēng)舞仍然保有各國音樂特色以及步伐技巧，如東歐舞蹈的擊鞋，中國舞蹈的身韻或功夫拳術(shù)，西班牙的塞維利亞舞，并逐漸加上編舞家的創(chuàng)思。近來的土風(fēng)舞愛好者亦多方采入不同的舞蹈如探戈、華爾滋、現(xiàn)代舞、爵士、流行舞（歐美的Macarenadance，日本的ParaPara），使得土風(fēng)舞的定義較以往模糊。但基本上土風(fēng)舞屬于一種舞蹈，隨著時(shí)代變遷，所產(chǎn)生的舞蹈內(nèi)容也不斷改變，的說，由一群人所共同展現(xiàn)的肢體舞蹈可以稱之為土風(fēng)舞。古箏藝術(shù)學(xué)校哪家好

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