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安義音樂系藝術(shù)學(xué)校

來源: 發(fā)布時(shí)間:2022-08-29

大跳:這個(gè)說白了就是很機(jī)械的動(dòng)作,尤其是2個(gè)8度以上的大跳純粹是技巧方面的事情,這個(gè)一開始慢練是非常重要的,只有慢練才能讓肌肉松弛下來,記住八度演奏琶音的位置,而且慢練的時(shí)候需要弧度,這樣快彈的時(shí)候就不至于錯(cuò)音較多。手指練習(xí):掌握這個(gè)技巧需要對(duì)鋼琴的彈奏有一定的了解之后。什密特鋼琴教程是有一定難度的一本鋼琴指法練習(xí),但是彈過之后就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來不可解決的技巧問題都不在是困難的了。李斯特的夜鶯就是非常好聽的一首小樂曲,但是很多人總也彈不利索,就是手指問題沒有根本解決。三六度和弦練習(xí):這個(gè)是較難的技巧之一,重要是指法跟手指柔韌性,也是一個(gè)重要的技巧。對(duì)于右手較容易練習(xí),3、6度音階還能能彈清楚,速度也沒問題,但是對(duì)于左手,速度跟清楚只能做到1個(gè),3、6度雖然較難彈,但能堅(jiān)持練習(xí),會(huì)有一定收獲。舞蹈學(xué)、具備良好的思想和身體素質(zhì);安義音樂系藝術(shù)學(xué)校

繪畫術(shù)語(yǔ)。指畫中物體受光、背光和反光部分的明暗度變化以及對(duì)這種變化的表現(xiàn)方法。物體在光線照射下出現(xiàn)三種明暗狀態(tài),稱三大面,即:亮面、灰面、暗面。三大面光色明暗一般間面、暗面。三大面光色明暗一般又顯現(xiàn)為五個(gè)基本層次,即五調(diào)子:①亮面—直接受光部分;②灰面一中間面,半明半暗;③明暗交界線一亮部與暗部轉(zhuǎn)折交界的地方;④暗面一背光部分;⑤反光一單間面受周圍反光的影響而產(chǎn)生的暗中透亮部分。依照明暗層次來描繪物象,一直是四方繪畫的基本方法。文藝復(fù)興時(shí)期瓦薩里在其《美術(shù)家列傳》中就曾論述:“作畫時(shí),畫好輪廓后,打上陰影,大略分出明暗,然后在單間部又仔細(xì)作出明暗的表現(xiàn),亮部亦然。”歐洲畫家中倫勃朗是擅長(zhǎng)明暗法技巧的大師;新余民族舞藝術(shù)學(xué)校集成電路的相繼問世,更為電子音樂的繼續(xù)發(fā)展開辟了廣闊的前景。

歷史發(fā)展:人類社會(huì)究竟從什么時(shí)候開始有了音樂,已經(jīng)無法考察。但是早在人類還沒有產(chǎn)生語(yǔ)言時(shí),就已經(jīng)知道利用聲音的強(qiáng)弱等來表達(dá)自己的意思和感情。隨著人類勞動(dòng)的發(fā)展,逐漸產(chǎn)生了統(tǒng)一勞動(dòng)節(jié)奏的號(hào)子和相互間傳遞信息的呼喊,這便是原始的音樂雛形;當(dāng)人們慶賀收獲和分享勞動(dòng)成果時(shí),往往敲打石器、木器以表達(dá)喜悅、歡樂之情,這便是原始樂器的雛形。音樂(17張)古代音、樂有別?!抖Y記·樂記》:“凡音之起,由人心生也。人心之動(dòng),物使之然也,感於物而動(dòng),故形於聲。聲相應(yīng),故生變,變成方,謂之音。比音而樂之,及干戚、羽旄,謂之樂”。后稱“音樂”,指用有組織的樂音表達(dá)人們的思想感情、反映社會(huì)生活的一種藝術(shù)?!度龂?guó)·吳志·周瑜傳》:“瑜少精意於音樂,雖三爵之后,其有闕誤,瑜必知之,知之必顧”?!肚皾h書平話》卷下:“帝至棘門,左翼將徐邁以音樂迎之,送帝至霸陵橋上”。溫承訓(xùn)《動(dòng)人的音樂》詩(shī):“真的,音樂是人們感情的語(yǔ)言”。

每個(gè)時(shí)代的舞蹈評(píng)論,都受那個(gè)時(shí)代人們的舞蹈歷史觀和舞蹈審美趣味的制約,因此舞蹈評(píng)論活動(dòng)必然以一定的舞蹈理論和舞蹈歷史觀為基礎(chǔ),同時(shí)舞蹈評(píng)論又反過來影響舞蹈理論和舞蹈歷史觀的發(fā)展。舞蹈評(píng)論的主要任務(wù)是對(duì)具體的舞蹈作品(某個(gè)作品、幾個(gè)性質(zhì)相同或近似的作品、某個(gè)舞蹈家創(chuàng)作和表演的作品等)進(jìn)行思想和藝術(shù)分析,作出客觀的評(píng)價(jià),指出成就與不足,從而影響觀眾,提高觀眾對(duì)舞蹈藝術(shù)的欣賞和鑒別能力;同時(shí)又反映出觀眾的要求和呼聲,使舞蹈編導(dǎo)和演員了解觀眾的愛憎、好惡、重視客觀的社會(huì)效果,對(duì)以后的舞蹈工作者和廣大觀眾之間的橋梁,是發(fā)展和繁榮舞蹈創(chuàng)作重要的一環(huán)。普通教育課課程任選課6學(xué)分,專業(yè)基礎(chǔ)課38學(xué)分;

業(yè)是根據(jù)我國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育的需要于1996年建立,并于1997年正式招生,是我國(guó)高師中早建立的舞蹈學(xué)(師范)本科專業(yè),亦是全國(guó)高師中為數(shù)不多的舞蹈學(xué)碩士點(diǎn)之一,2004年被評(píng)為校級(jí)品牌專業(yè)。10多年來舞蹈學(xué)專業(yè)為我省普通學(xué)校藝術(shù)教育輸送了8屆的舞蹈藝術(shù)教育人才。在辦學(xué)方向上,堅(jiān)持突出師范特色。根據(jù)普通學(xué)校的實(shí)際需要,本專業(yè)依托音樂學(xué)院博士點(diǎn)的綜合實(shí)力,設(shè)計(jì)了以學(xué)習(xí)舞蹈知識(shí)技能為主、音樂學(xué)習(xí)為輔的“一主一輔”雙專業(yè)的課程培養(yǎng)模式。同時(shí),在辦學(xué)上持續(xù)開展閩臺(tái)舞蹈文化交流,突出地域特色。為此,我們?cè)谵k學(xué)上將發(fā)展福建地區(qū)特色舞蹈作為學(xué)院舞蹈專業(yè)的一個(gè)主攻發(fā)展方向。從而使培養(yǎng)的學(xué)生既區(qū)別于專業(yè)舞蹈院校的學(xué)生,又有自己辦學(xué)的特色。近幾年學(xué)院教師積極實(shí)踐,勇于創(chuàng)新,在全國(guó)大學(xué)生藝術(shù)展演及各種賽事活動(dòng)中取得諸多獎(jiǎng)項(xiàng),在社會(huì)上產(chǎn)生較大影響。由舞蹈系師生創(chuàng)作和表演的具有地域特色和體現(xiàn)大學(xué)生精神風(fēng)貌的舞蹈《趕鮮》、《嫁給大海的女人》、《廈門新娘》、《穿上學(xué)位服》等先后參加由教育部舉辦的全國(guó)大學(xué)生文藝匯演,均榮獲、二屆表演一等獎(jiǎng)、創(chuàng)作獎(jiǎng)、指導(dǎo)教師獎(jiǎng)等。它突破了傳統(tǒng)樂器的音響限制和人的演奏能力的局限,給作曲家隨心所欲進(jìn)行創(chuàng)作提供了方便。南昌播音系藝術(shù)學(xué)校好不好

舞蹈應(yīng)用理論主要包括:舞蹈創(chuàng)作理論(或稱舞蹈編導(dǎo)理論)、舞蹈表演理論和舞蹈教育理論等。安義音樂系藝術(shù)學(xué)校

舞蹈理論的研究又分為基本理論和應(yīng)用理論兩個(gè)主要門類。舞蹈基本理論主要包括:舞蹈和生活的關(guān)系及其相互作用,舞蹈藝術(shù)的本質(zhì)和特性、舞蹈的起源和發(fā)展、舞蹈的內(nèi)容和形式、舞蹈的種類和體裁、舞蹈和其他藝術(shù)的關(guān)系等基本問題。舞蹈應(yīng)用理論主要包括:舞蹈創(chuàng)作理論(或稱舞蹈編導(dǎo)理論)、舞蹈表演理論和舞蹈教育理論等。舞蹈創(chuàng)作理論主要研究舞蹈創(chuàng)作的一般規(guī)律和創(chuàng)作各類體裁舞蹈的特殊規(guī)律、舞蹈創(chuàng)作的過程、舞蹈的創(chuàng)作方法,以及舞蹈編導(dǎo)所應(yīng)具備的專業(yè)知識(shí)、能力和技巧。舞蹈表演理論主要研究舞蹈演員如何以自己身體為工具和手段,塑造出鮮明、生動(dòng)的舞蹈形象,深刻地反映和表現(xiàn)廣闊和豐富的社會(huì)生活內(nèi)容,以使觀眾在舞蹈的審美活動(dòng)中思想上受到強(qiáng)烈的和鼓舞、情感上受到陶冶和凈化;以及舞蹈演員所應(yīng)具備的條件、掌握的專業(yè)知識(shí)和技巧能力。舞蹈教育理論主要研究訓(xùn)練和培養(yǎng)創(chuàng)作、表演、教學(xué)、理論研究等各種專業(yè)舞蹈人才的方法,必修的主要專業(yè)課程的設(shè)置和教學(xué)大綱制定的原則等,通過對(duì)各種舞蹈人才的培養(yǎng),以期達(dá)到在繼承、保存、創(chuàng)造、發(fā)展、提高和普及舞蹈文化方面保持其科學(xué)性和系統(tǒng)性。安義音樂系藝術(shù)學(xué)校

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