它主要包括繪畫、雕塑、工藝、建筑、書法、篆刻、設(shè)計(jì)、新媒體和攝影等類型。每個(gè)門類又可以根據(jù)表現(xiàn)的題材和使用的題材，再分成若干小類。繪畫達(dá)芬奇作品[1]繪畫是造型藝術(shù)中主要的一種藝術(shù)形式，它是指運(yùn)用線條、色彩和形體等藝術(shù)語言，通過造型、色彩和構(gòu)圖等藝術(shù)手段，在二維空間（即平面）里塑造出靜態(tài)的視覺形象，以表達(dá)作者審美感受的藝術(shù)形式。繪畫種類繁多，從不同的角度可將它劃分為不同的類別。從地域看，繪畫可分為東方繪畫和西洋繪畫；從工具材料看，繪畫可分為水墨畫、油畫、壁畫、版畫、水彩畫、水粉畫等；從題材內(nèi)容看，繪畫可分為人物畫、風(fēng)景畫、靜物畫、動(dòng)物畫等；從作品的形式看，繪畫可分為壁畫、年畫、連環(huán)畫、漫畫、宣傳畫，油畫，吹畫、插圖等。江西華溯文化傳媒有限公司 精益求精，不斷提高產(chǎn)品質(zhì)量。九江古箏系藝術(shù)學(xué)校

量感借助明暗、色彩、線條等造型因素，表達(dá)出物體的輕重、厚薄、大小、多少等感覺。如山石的凝重，風(fēng)煙的輕逸等。繪畫中表現(xiàn)實(shí)在的物體都要求傳達(dá)出對象所特有的分量和實(shí)在感。運(yùn)用量的對比關(guān)系，可產(chǎn)生多樣統(tǒng)一的效果。空間感在繪畫中，依照幾何和空氣的原理，描繪出物體之間的遠(yuǎn)近、層次、穿插等關(guān)系，使之在平面的繪畫上傳達(dá)出有深度的立體的空間感覺。ms211正確地運(yùn)用知識(shí)，可以很好的表現(xiàn)空間感。體積感繪畫術(shù)語。指在繪畫平面上所表現(xiàn)的可視物體能夠給人以一種占有三度空間的立體感覺。在繪畫上，任何可視物體都是由物體本身的結(jié)構(gòu)所決定和由不同方向、角度的塊面所組成的。因此，在繪畫上把握被畫物的結(jié)構(gòu)特征和分析其體面關(guān)系，是達(dá)到體積感的必要步驟。九江舞蹈系藝術(shù)學(xué)校好不好江西華溯文化傳媒有限公司 以現(xiàn)場采用公平，公正，透明，民主化。

通常指繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)等在空間開展的、表態(tài)的、訴之于人們視覺的一種藝術(shù)。十七世紀(jì)歐洲開始使用這一名稱時(shí)，泛指具有美學(xué)意義的繪畫、雕刻、文學(xué)、音樂等。我國“五四”前后開始普遍應(yīng)用這一名詞時(shí)，也具有相當(dāng)于整個(gè)藝術(shù)的涵義。例如魯迅在一九一三年解釋“美術(shù)”一詞時(shí)寫道：“美術(shù)為詞……譯自英之愛忒。愛忒云者，原出希臘，其誼為藝。隨后不久，我國另以“藝術(shù)”，一詞翻譯“愛忒”，“美術(shù)”一詞便成為專指繪畫等視覺藝術(shù)的名稱了。三度空間繪畫術(shù)語。指由長度（左右）、高度（上下）、深度（縱深）三個(gè)因素構(gòu)成的立體空間。繪畫中，為真實(shí)地再現(xiàn)物象，必須在平面上表現(xiàn)出三度空間的立體和縱深效果。質(zhì)感繪畫、雕塑等造型藝術(shù)通過不同的表現(xiàn)手法，在作品中表現(xiàn)出各種物體所具有的特質(zhì)，如絲綢、陶瓷、玻璃器皿、肌膚、水、石等物的輕重、軟硬、糙滑等各各不同的質(zhì)的特征，給予人們以真實(shí)感和美感。

一、原始舞蹈原始舞蹈是“勞動(dòng)者的動(dòng)作的單純的再現(xiàn)”．《尚書》中有“擊石拊石．百獸率舞”的記載．意思是拍打著石刀、石斧之類的勞動(dòng)丁具作為伴奏．化裴成各種野獸的人群翩翩起舞?！秴问洗呵铩分幸灿幸欢斡涊d：“昔葛天氏之樂．三人操牛尾．投足以歌八闕。”舞者拿著牛的尾巴，跺著腳邊舞邊唱。舞蹈實(shí)際上是原始人類勞動(dòng)場面的虛擬性再現(xiàn)。亦見于彩陶盆上的原始集體舞。巫舞——“巫”字在甲骨文中是象形字．是一個(gè)人展開雙手，各執(zhí)牛尾而舞的樣子。據(jù)說夏禹曾親自編舞。到商代．成湯也善跳巫舞．宮廷流行“巫風(fēng)”。春秋戰(zhàn)國時(shí)期．楚地巫風(fēng)極盛．美麗的女艱扮演成云神、水神、山神等，載歌載舞，場面宏大而隆重。鋼琴的前身是撥弦古鋼琴，也叫做羽管鍵琴。

白描畫法以墨線描繪物體而不著顏色，白描畫法以線條為主，也可渲染淡墨。畫線條時(shí)，要使筆墨結(jié)合形相的特質(zhì)，筆法的轉(zhuǎn)折頓挫，線條的粗細(xì)濃淡，皆要以所表現(xiàn)物件的質(zhì)感或特色為依歸，譬如以較細(xì)較淡的線條畫花瓣，容易表現(xiàn)出其嬌嫩柔軟；以較粗較濃的線條畫葉與枝梗，較易表現(xiàn)其硬而厚的質(zhì)感；以略干且下筆、收筆皆虛的細(xì)線條畫禽鳥的羽毛，較易表現(xiàn)羽毛蓬松而柔軟的感覺。描有單鉤和復(fù)鉤兩種。用線一次畫成的叫單鉤。單勾有用一色墨鉤成的，也有根據(jù)不回物件用濃淡兩種墨鉤成的，例如花用淡墨鉤，葉用濃墨鉤。復(fù)鉤是先用淡墨完全鉤好，然后根據(jù)具體情況決定復(fù)鉤一部分或全部。復(fù)鉤的線不能依原路的線刻板地重疊鉤一道。復(fù)鉤的目的是加重質(zhì)感和濃淡的變化，使物象顯得更有神采。白描是用線條、用墨線濃淡、粗細(xì)、虛實(shí)、輕重、剛?cè)?、曲直的表現(xiàn)技法、它與鋼琴的內(nèi)部原理大致相同，都是在琴體內(nèi)部裝有音板和許多拉緊并列的琴弦。上饒民族舞藝術(shù)學(xué)校學(xué)校哪家好

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由于舞蹈藝術(shù)的豐富性和復(fù)雜性，也由于各人研究方法和側(cè)重面的不同，舞蹈理論的研究必然要向多方面發(fā)展，產(chǎn)生各種不同的新科目。如從社會(huì)學(xué)（包括民俗學(xué)、倫理學(xué)）、美學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)的角度來對舞蹈進(jìn)行研究，就形成和發(fā)展起舞蹈社會(huì)學(xué)、舞蹈美學(xué)、舞蹈心理學(xué)、舞蹈解剖生理學(xué)等一些新的學(xué)科。進(jìn)入80年代以來，中國有些舞蹈理論家已經(jīng)開始從事這些學(xué)科的研究和探索工作，并取得了一定的成果，發(fā)表了一些學(xué)術(shù)論著，目前仍處于開創(chuàng)建設(shè)階段。這門學(xué)科既屬于歷史學(xué)的范疇，又是舞蹈學(xué)的一個(gè)重要組成部分。它主要研究舞蹈藝術(shù)的歷史發(fā)展過程和歷史發(fā)舞蹈學(xué)展規(guī)律，并對歷史上促進(jìn)舞蹈藝術(shù)前進(jìn)和發(fā)展的一些舞蹈家和舞蹈作品作出客觀的歷史的評價(jià)。任何時(shí)代的舞蹈藝術(shù)的存在和發(fā)展都受其社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的制約，同時(shí)還受其社會(huì)、思想、倫理道德、審美意識(shí)、文化藝術(shù)思潮等的影響。研究各個(gè)歷史時(shí)期、各個(gè)民族舞蹈藝術(shù)從內(nèi)容到形式的發(fā)展和當(dāng)時(shí)物質(zhì)生活和精神生活的關(guān)系，以及各個(gè)國家各個(gè)民族舞蹈文化的交流活動(dòng)，對促進(jìn)舞蹈藝術(shù)的繁榮發(fā)展也是舞蹈歷史所要研究的重要課題。九江古箏系藝術(shù)學(xué)校

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