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萍鄉(xiāng)古箏藝術(shù)學(xué)校哪家正規(guī)

來源: 發(fā)布時間:2022-09-06

1舞蹈學(xué)、具備良好的思想和身體素質(zhì),符合學(xué)校規(guī)定的德育和體育標(biāo)準(zhǔn)。2、通過培養(yǎng)方案規(guī)定的全部教學(xué)環(huán)節(jié)。(1)舞蹈表演方向:總學(xué)分達(dá)到160學(xué)分(其中普通教育課程3分,普通教育課課程任選課6學(xué)分,專業(yè)基礎(chǔ)課38學(xué)分,專業(yè)必選課71學(xué)分,專業(yè)任選課6學(xué)分)。(2)舞蹈教育方向:總學(xué)分達(dá)到160學(xué)分(其中普通教育課程3分,普通教育課課程任選課6學(xué)分,專業(yè)基礎(chǔ)課38學(xué)分,專業(yè)必選課71學(xué)分,專業(yè)任選課6學(xué)分)。3、畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))、教育實(shí)習(xí)成績達(dá)到及格或及格以上;英語考生等級考試達(dá)到實(shí)用英語三級以上;日語考生等級考試達(dá)到四級以上;計(jì)算機(jī)考試達(dá)到一級要求,課外培養(yǎng)計(jì)劃完成6學(xué)分。普通教育課課程任選課6學(xué)分,專業(yè)基礎(chǔ)課38學(xué)分;萍鄉(xiāng)古箏藝術(shù)學(xué)校哪家正規(guī)

本專業(yè)學(xué)生應(yīng)掌握中國的社會主義文藝方針、政策以及科學(xué)文化知識、舞蹈教學(xué)、編舞等各方面的基本理論知識和專業(yè)技能,了解相關(guān)學(xué)科的知識,具有從事本專業(yè)教學(xué)、輔導(dǎo)和創(chuàng)作的能力,掌握分析舞蹈作品的能力。業(yè)務(wù)培養(yǎng)目標(biāo):本專業(yè)學(xué)生主要學(xué)習(xí)馬克思主義理論的基本知識,熟悉我國的文藝方針的政策;系統(tǒng)地掌握舞蹈歷史文化知識和舞蹈基本理論,了解相關(guān)學(xué)科的知識,有較強(qiáng)的審美感覺和創(chuàng)造性思維,有從事本專業(yè)教學(xué)和初步的科研能力;掌握分析和研究舞蹈作品的方法,具有較強(qiáng)的理論寫作能力。畢業(yè)生應(yīng)獲得以下幾方面的知識和能力:1.掌握舞蹈學(xué)科的基本理論知識和技能;2.掌握主要舞種的分析方法和一般技術(shù);3.具有舞蹈寫作、評論以及表演的基本能力;4.了解舞蹈藝術(shù)前沿動態(tài)、應(yīng)用情景和發(fā)展動態(tài);5.掌握舞蹈文獻(xiàn)檢索、資料查詢的基本方法;具有一定的實(shí)際工作能力。景德鎮(zhèn)古箏藝術(shù)學(xué)校一年學(xué)費(fèi)多少音樂探索者們還在不斷尋求新的音響20世紀(jì)50年代更加靈活的合成器在美國出現(xiàn)了;

重舞蹈學(xué)點(diǎn)研究舞蹈藝術(shù)和社會現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系、舞蹈藝術(shù)的特征、舞蹈藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律等問題。舞蹈和其他藝術(shù)一樣,都是反映人類社會生活的一種社會意識形態(tài);舞蹈和其他藝術(shù)的主要區(qū)別在于藝術(shù)表現(xiàn)工具和表現(xiàn)手段的不同。舞蹈藝術(shù)的主要表現(xiàn)工具是人的身體,主要表現(xiàn)手段是人體的舞蹈動作。舞蹈是一種以人體的動態(tài)形象反映人類社會生活的古老的藝術(shù)形式之一。舞蹈起源于對生產(chǎn)勞動、戰(zhàn)斗、社會生活動作的模擬再現(xiàn),圖騰崇拜和表現(xiàn)、交流思想感情的內(nèi)在沖動。從簡單的模擬再現(xiàn),到復(fù)雜的概括表現(xiàn),是舞蹈藝術(shù)發(fā)展的必然進(jìn)程。從**自娛性、社交性、禮儀性的抒發(fā)單一情緒的生活舞蹈,到表現(xiàn)繁復(fù)多樣的社會生活內(nèi)容,形成多種舞蹈形式和體裁的藝術(shù)舞蹈,是舞蹈藝術(shù)從初級到高級的發(fā)展歷程。在舞蹈藝術(shù)的歷史發(fā)展中,舞蹈家們?yōu)榱藬U(kuò)大表現(xiàn)生活題材的范圍和豐富舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)能力,不斷從文學(xué)、戲劇、音樂、美術(shù)等藝術(shù)形式中汲取滋養(yǎng),逐步形成高度發(fā)展的綜合性舞臺表演藝術(shù)。舞蹈源于生活,又對生活予以積極的作用和影響。舞蹈藝術(shù)具有認(rèn)識、教育、審美、娛樂、交誼、健身等功能和作用。

歷史發(fā)展:人類社會究竟從什么時候開始有了音樂,已經(jīng)無法考察。但是早在人類還沒有產(chǎn)生語言時,就已經(jīng)知道利用聲音的強(qiáng)弱等來表達(dá)自己的意思和感情。隨著人類勞動的發(fā)展,逐漸產(chǎn)生了統(tǒng)一勞動節(jié)奏的號子和相互間傳遞信息的呼喊,這便是原始的音樂雛形;當(dāng)人們慶賀收獲和分享勞動成果時,往往敲打石器、木器以表達(dá)喜悅、歡樂之情,這便是原始樂器的雛形。音樂(17張)古代音、樂有別?!抖Y記·樂記》:“凡音之起,由人心生也。人心之動,物使之然也,感於物而動,故形於聲。聲相應(yīng),故生變,變成方,謂之音。比音而樂之,及干戚、羽旄,謂之樂”。后稱“音樂”,指用有組織的樂音表達(dá)人們的思想感情、反映社會生活的一種藝術(shù)?!度龂侵尽ぶ荑鳌罚骸拌ど倬忪兑魳?,雖三爵之后,其有闕誤,瑜必知之,知之必顧”?!肚皾h書平話》卷下:“帝至棘門,左翼將徐邁以音樂迎之,送帝至霸陵橋上”。溫承訓(xùn)《動人的音樂》詩:“真的,音樂是人們感情的語言”。鋼琴的前身是撥弦古鋼琴,也叫做羽管鍵琴。

由于舞蹈藝術(shù)的豐富性和復(fù)雜性,也由于各人研究方法和側(cè)重面的不同,舞蹈理論的研究必然要向多方面發(fā)展,產(chǎn)生各種不同的新科目。如從社會學(xué)(包括民俗學(xué)、倫理學(xué))、美學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)的角度來對舞蹈進(jìn)行研究,就形成和發(fā)展起舞蹈社會學(xué)、舞蹈美學(xué)、舞蹈心理學(xué)、舞蹈解剖生理學(xué)等一些新的學(xué)科。進(jìn)入80年代以來,中國有些舞蹈理論家已經(jīng)開始從事這些學(xué)科的研究和探索工作,并取得了一定的成果,發(fā)表了一些學(xué)術(shù)論著,目前仍處于開創(chuàng)建設(shè)階段。這門學(xué)科既屬于歷史學(xué)的范疇,又是舞蹈學(xué)的一個重要組成部分。它主要研究舞蹈藝術(shù)的歷史發(fā)展過程和歷史發(fā)舞蹈學(xué)展規(guī)律,并對歷史上促進(jìn)舞蹈藝術(shù)前進(jìn)和發(fā)展的一些舞蹈家和舞蹈作品作出客觀的歷史的評價。任何時代的舞蹈藝術(shù)的存在和發(fā)展都受其社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的制約,同時還受其社會、思想、倫理道德、審美意識、文化藝術(shù)思潮等的影響。研究各個歷史時期、各個民族舞蹈藝術(shù)從內(nèi)容到形式的發(fā)展和當(dāng)時物質(zhì)生活和精神生活的關(guān)系,以及各個國家各個民族舞蹈文化的交流活動,對促進(jìn)舞蹈藝術(shù)的繁榮發(fā)展也是舞蹈歷史所要研究的重要課題。低年級主修繪畫基礎(chǔ)、繪畫專業(yè)基礎(chǔ)和專業(yè)理論課程。宜春編導(dǎo)藝術(shù)學(xué)校哪家正規(guī)

畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))、教育實(shí)習(xí)成績達(dá)到及格或及格以上;萍鄉(xiāng)古箏藝術(shù)學(xué)校哪家正規(guī)

通常指繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)等在空間開展的、表態(tài)的、訴之于人們視覺的一種藝術(shù)。十七世紀(jì)歐洲開始使用這一名稱時,泛指具有美學(xué)意義的繪畫、雕刻、文學(xué)、音樂等。我國“五四”前后開始普遍應(yīng)用這一名詞時,也具有相當(dāng)于整個藝術(shù)的涵義。例如魯迅在一九一三年解釋“美術(shù)”一詞時寫道:“美術(shù)為詞……譯自英之愛忒。愛忒云者,原出希臘,其誼為藝。隨后不久,我國另以“藝術(shù)”,一詞翻譯“愛忒”,“美術(shù)”一詞便成為專指繪畫等視覺藝術(shù)的名稱了。三度空間繪畫術(shù)語。指由長度(左右)、高度(上下)、深度(縱深)三個因素構(gòu)成的立體空間。繪畫中,為真實(shí)地再現(xiàn)物象,必須在平面上表現(xiàn)出三度空間的立體和縱深效果。質(zhì)感繪畫、雕塑等造型藝術(shù)通過不同的表現(xiàn)手法,在作品中表現(xiàn)出各種物體所具有的特質(zhì),如絲綢、陶瓷、玻璃器皿、肌膚、水、石等物的輕重、軟硬、糙滑等各各不同的質(zhì)的特征,給予人們以真實(shí)感和美感。萍鄉(xiāng)古箏藝術(shù)學(xué)校哪家正規(guī)

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