愛與分離，是生命中兩個永恒的主題。健康的家庭，充盈著愛，也懂得分離。健康家庭的父母，深愛孩子，將他養(yǎng)大，不是為了自己分享這一結(jié)果，不是為了永遠與孩子粘在一起，而是要將他推出家門，推到一個更寬廣的世界，讓他去過而自主的生活。而他，則勢必會找一個伴侶，也會有自己的孩子。等他的孩子長大后，他也會向父母學(xué)習(xí)，把他的孩子推向更寬廣的世界。愛，就在這樣的循環(huán)中不斷地傳遞，從我們的原生家庭傳遞到我們的新生家庭。孩子，不該是你的喜歡家庭是傳遞愛的載體，從父母傳給孩子，再由孩子向下傳遞。不過，家庭中居位的，不應(yīng)是親子關(guān)系，而是夫妻關(guān)系。對此，國內(nèi)的心理學(xué)家曾奇峰形容說，夫妻關(guān)系是“家庭的定海神針”，在有公婆、夫妻和孩子的三世同堂的家庭中，如果夫妻關(guān)系是家庭，擁有發(fā)言權(quán)，那么這個家庭就會穩(wěn)如磐石。江西樂凡文化發(fā)展有限公司秉承誠信、創(chuàng)新、拼搏的精神。南昌市場家庭關(guān)系值得推薦

夫妻關(guān)系是指依據(jù)婚姻法的有關(guān)規(guī)定夫妻之間享有的權(quán)利和承擔(dān)的義務(wù)。古代的夫妻關(guān)系立法采用夫妻一體主義。夫妻一體主義也稱夫妻同體主義，是指男女結(jié)婚后，夫妻合為一體，夫妻的人格相互吸收。但實質(zhì)上是采用夫權(quán)主義，妻之人格為夫之人格所吸收，妻的活動由丈夫，妻子喪失民事法律行為能力及訴訟行為能力及管理、用益和處分自己財產(chǎn)的能力等。19世紀(jì)以后西方各國的夫妻立法采取夫妻別體主義。夫妻別體主義是指夫妻結(jié)婚以后男女平等，各自保有人格，夫妻平等享有民事法律行為能力、訴訟行為能力、對財產(chǎn)享有所有權(quán)的能力及對個人財產(chǎn)擁有管理、用益和處分的能力以及參加社會活動的能力等。但是現(xiàn)代西方資本主義國家立法在一定程度上仍然存在夫妻不平等的殘余。 [3] 夫妻關(guān)系(5張)我國《婚姻法》關(guān)于家庭關(guān)系的規(guī)定我國《婚姻法》規(guī)定夫妻在家庭中地位平等，其主要內(nèi)容是：夫妻對于共同生活中的共同事務(wù)如住所、生活方式等擁有平等的決策權(quán)，夫妻擁有平等的姓名權(quán)、人身自由權(quán)，共同承擔(dān)計劃生育的義務(wù)，處理家庭關(guān)系咨詢熱線江西樂凡文化發(fā)展有限公司品質(zhì)，企業(yè)未來的決戰(zhàn)場和永恒的主題。

一、養(yǎng)父母和養(yǎng)子女間的權(quán)利和義務(wù)依據(jù)《婚姻法》和《收養(yǎng)法》的有關(guān)規(guī)定，主要有：（1）養(yǎng)父母子女之間的權(quán)利義務(wù)適用《婚姻法》對婚生父母子女關(guān)系的有關(guān)規(guī)定，但對于養(yǎng)子女的姓氏，《收養(yǎng)法》規(guī)定可以隨養(yǎng)父或養(yǎng)母的姓，經(jīng)過協(xié)商同意可以保留原姓；（2）養(yǎng)子女和養(yǎng)父母的其他親屬之間的權(quán)利和義務(wù)適用（婚姻法）對子女和其他親屬之間權(quán)利義務(wù)的有關(guān)規(guī)定；（3）養(yǎng)子女和生父母間的權(quán)利和義務(wù)，因收養(yǎng)關(guān)系的成立而暫停，在收養(yǎng)關(guān)系解除后生父母與生子女之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系恢復(fù)。二、繼父或繼母與繼子女之間的權(quán)利義務(wù)繼父或繼母與繼子女之間的權(quán)利義務(wù)主要有：（1）繼父母與繼子女間，不得虐待或歧視；（2）繼父或繼母和受其撫養(yǎng)教育的繼子女間的權(quán)利和義務(wù)，適用婚姻法對婚生父母子女關(guān)系的有關(guān)規(guī)定；（3）有扶養(yǎng)關(guān)系的繼父母與繼子女作為順序繼承人相互享有繼承權(quán)。

 一個家庭是由很多歌個人而組成，而這個家庭成員之見的矛盾稱之為家庭矛盾，處理好家庭矛盾才能更為和諧，那么，該如何正確處理家庭矛盾呢?一起看看。方法/步驟  當(dāng)家里的長輩或者父母出現(xiàn)了過錯，要小心的勸導(dǎo)，并且態(tài)度很重要，聲音柔和，如果他們聽不進你的勸說，要耐心等待，已有時間就繼續(xù)勸導(dǎo)，如果還是不接受，并且生氣，即便我們很難過，也要耐心勸導(dǎo)，以免父母陷入不義，一錯再錯。  父母犯錯，但因為年齡大了，孩子脾氣，遇到事情很脆弱總擠兌自己時要及時給予他們關(guān)心和信任。3  父母嘮嘮叨叨讓人嫌時，你要想想你小時候?qū)W說話也是這樣在父母身邊嘮叨沒完，他們卻很開心，如今換他們嘮叨的時候，子女卻受不了，作為子女不是改變父母，而是自己的冷漠，珍惜和父母在一起的分分鐘，因為他們已經(jīng)老了。4  婆媳間婆婆時常各種嚴(yán)苛，所有人都要言聽侍從否則就會被責(zé)罵，讓人心生害怕不愿多親近，越來越煩惱，這種情況，要把握好彼此的姻緣，多觀察換位思考，不要總會議他的缺點，多看看優(yōu)點，一點點將煩惱降低江西樂凡文化發(fā)展有限公司堅持原則，堅定信念。

美國的家庭與婚姻**斯特內(nèi)特和德弗雷歷經(jīng)30年研究發(fā)現(xiàn)，幸福家庭具有許多相似之處。他們總結(jié)歸納提出了建立幸福家庭的六大要素。一、關(guān)愛與欣賞幸福家庭里生活的每一個成員，都會彼此深深地關(guān)愛著對方，并且都會努力地發(fā)現(xiàn)對方的優(yōu)點和長處，并加以欣賞和贊美。二、承擔(dān)家庭義務(wù)幸福家庭中的成員都會花一定的時間和精力參與家庭活動，包括家務(wù)勞動。他們認(rèn)為這是承擔(dān)婚姻義務(wù)的重要組成部分。家庭義務(wù)中還包括避免對婚姻的傷害，即使碰到，雙方也會尋求積極的方式化解危機。三、積極溝通幸福家庭中的成員努力創(chuàng)造開放、輕松、和諧的家庭交流環(huán)境，并注重以積極的方式及時溝通。在家庭成員之間發(fā)生或遇到新的挑戰(zhàn)時，不是消極應(yīng)對或逃避，而是勇敢、機智地消除家庭成員之間的沖撞和摩擦。四、共享美好時光他們會認(rèn)為幸福的時光是和家人在一起。人生中好的時光是孩提時代。孩提時代好的記憶都是在家庭這個場所發(fā)生的，在家庭成員之間共享彼此的存在和幸福。江西樂凡文化發(fā)展有限公司內(nèi)抓管理、外塑形象。九江營銷家庭關(guān)系咨詢熱線

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家庭是指婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，以情感為紐帶，親屬之間所構(gòu)成的社會生活單位。家庭是幸福生活的一種存在。 [1] 家庭有廣義和狹義之分，狹義是指兩人結(jié)婚構(gòu)成的社會單元；廣義的則泛指人類進化的不同階段上的各種家庭利益集團即家族。從社會設(shè)置來說，家庭是基本的社會設(shè)置之一，是人類基本重要的一種制度和群體形式。從功能來說，家庭是兒童社會化，供養(yǎng)老人，是滿足經(jīng)濟合作的人類親密關(guān)系的基本單位。從關(guān)系來說，家庭是由具有婚姻、血緣和收養(yǎng)關(guān)系的人們長期居住的共同群體。南昌市場家庭關(guān)系值得推薦

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