在古代，凡不押韻，不重排偶的散體文章，包括經(jīng)傳史書在內(nèi)，概稱散文?，F(xiàn)代散文是指與詩歌、小說、戲劇并稱的文學(xué)體裁。 散文的特點(diǎn)是取材，"形散神聚";形式自由，寫法靈活;語言不受韻律限制，表達(dá)含蓄，意味深長。 按內(nèi)容的差異和表達(dá)方式的不同，可分為: 記敘散文 以記人、敘事、狀物、寫景為主的散文。 抒情散文 通過對人物、事件或景物的記敘描寫，達(dá)到托物詠志、寓情于物的目的。常用象征手法表達(dá)作者含蓄的激情，引導(dǎo)人們?nèi)プ匪己吐?lián)想。 議論散文 說理往往借助于事例的簡述，形象的描繪和感情的抒發(fā)來進(jìn)行。不需要邏輯推理和嚴(yán)密的論證。4 古文 指以文言所寫的散體文，別于駢文而言。唐韓愈反對魏晉以來駢儷的文風(fēng)，提倡先秦漢代所普遍使用的散體文，并稱散體文為古文，后用為散文的專稱。語出《列子·周穆王》43:"萬物滋殖，才藝多方。山西誠信才藝培訓(xùn)誠信經(jīng)營

在古代，凡不押韻，不重排偶的散體文章，包括經(jīng)傳史書在內(nèi)，概稱散文?，F(xiàn)代散文是指與詩歌、小說、戲劇并稱的文學(xué)體裁。 散文的特點(diǎn)是取材，"形散神聚";形式自由，寫法靈活;語言不受韻律限制，表達(dá)含蓄，意味深長。 按內(nèi)容的差異和表達(dá)方式的不同，可分為: 記敘散文 以記人、敘事、狀物、寫景為主的散文。 抒情散文 通過對人物、事件或景物的記敘描寫，達(dá)到托物詠志、寓情于物的目的。常用象征手法表達(dá)作者含蓄的激情，引導(dǎo)人們?nèi)プ匪己吐?lián)想。 議論散文 說理往往借助于事例的簡述，形象的描繪和感情的抒發(fā)來進(jìn)行。不需要邏輯推理和嚴(yán)密的論證。41 古文 指以文言所寫的散體文，別于駢文而言。唐韓愈反對魏晉以來駢儷的文風(fēng)，提倡先秦漢代所普遍使用的散體文，并稱散體文為古文，后用為散文的專稱。江蘇正規(guī)才藝培訓(xùn)報(bào)價(jià)語出《列子·周穆王》50:"萬物滋殖，才藝多方。

在古代，凡不押韻，不重排偶的散體文章，包括經(jīng)傳史書在內(nèi)，概稱散文?，F(xiàn)代散文是指與詩歌、小說、戲劇并稱的文學(xué)體裁。 散文的特點(diǎn)是取材，"形散神聚";形式自由，寫法靈活;語言不受韻律限制，表達(dá)含蓄，意味深長。 按內(nèi)容的差異和表達(dá)方式的不同，可分為: 記敘散文 以記人、敘事、狀物、寫景為主的散文。 抒情散文 通過對人物、事件或景物的記敘描寫，達(dá)到托物詠志、寓情于物的目的。常用象征手法表達(dá)作者含蓄的激情，引導(dǎo)人們?nèi)プ匪己吐?lián)想。 議論散文 說理往往借助于事例的簡述，形象的描繪和感情的抒發(fā)來進(jìn)行。不需要邏輯推理和嚴(yán)密的論證。3 古文 指以文言所寫的散體文，別于駢文而言。唐韓愈反對魏晉以來駢儷的文風(fēng)，提倡先秦漢代所普遍使用的散體文，并稱散體文為古文，后用為散文的專稱。

在古代，凡不押韻，不重排偶的散體文章，包括經(jīng)傳史書在內(nèi)，概稱散文?，F(xiàn)代散文是指與詩歌、小說、戲劇并稱的文學(xué)體裁。 散文的特點(diǎn)是取材，"形散神聚";形式自由，寫法靈活;語言不受韻律限制，表達(dá)含蓄，意味深長。 按內(nèi)容的差異和表達(dá)方式的不同，可分為: 記敘散文 以記人、敘事、狀物、寫景為主的散文。 抒情散文 通過對人物、事件或景物的記敘描寫，達(dá)到托物詠志、寓情于物的目的。常用象征手法表達(dá)作者含蓄的激情，引導(dǎo)人們?nèi)プ匪己吐?lián)想。 議論散文 說理往往借助于事例的簡述，形象的描繪和感情的抒發(fā)來進(jìn)行。不需要邏輯推理和嚴(yán)密的論證。5 古文 指以文言所寫的散體文，別于駢文而言。唐韓愈反對魏晉以來駢儷的文風(fēng)，提倡先秦漢代所普遍使用的散體文，并稱散體文為古文，后用為散文的專稱。語出《列子·周穆王》9:"萬物滋殖，才藝多方。

在古代，凡不押韻，不重排偶的散體文章，包括經(jīng)傳史書在內(nèi)，概稱散文?，F(xiàn)代散文是指與詩歌、小說、戲劇并稱的文學(xué)體裁。 散文的特點(diǎn)是取材，"形散神聚";形式自由，寫法靈活;語言不受韻律限制，表達(dá)含蓄，意味深長。 按內(nèi)容的差異和表達(dá)方式的不同，可分為: 記敘散文 以記人、敘事、狀物、寫景為主的散文。 抒情散文 通過對人物、事件或景物的記敘描寫，達(dá)到托物詠志、寓情于物的目的。常用象征手法表達(dá)作者含蓄的激情，引導(dǎo)人們?nèi)プ匪己吐?lián)想。 議論散文 說理往往借助于事例的簡述，形象的描繪和感情的抒發(fā)來進(jìn)行。不需要邏輯推理和嚴(yán)密的論證。39 古文 指以文言所寫的散體文，別于駢文而言。唐韓愈反對魏晉以來駢儷的文風(fēng)，提倡先秦漢代所普遍使用的散體文，并稱散體文為古文，后用為散文的專稱。語出《列子·周穆王》38:"萬物滋殖，才藝多方。湖北名師才藝培訓(xùn)口碑推薦

語出《列子·周穆王》14:"萬物滋殖，才藝多方。山西誠信才藝培訓(xùn)誠信經(jīng)營

在古代，凡不押韻，不重排偶的散體文章，包括經(jīng)傳史書在內(nèi)，概稱散文?，F(xiàn)代散文是指與詩歌、小說、戲劇并稱的文學(xué)體裁。 散文的特點(diǎn)是取材，"形散神聚";形式自由，寫法靈活;語言不受韻律限制，表達(dá)含蓄，意味深長。 按內(nèi)容的差異和表達(dá)方式的不同，可分為: 記敘散文 以記人、敘事、狀物、寫景為主的散文。 抒情散文 通過對人物、事件或景物的記敘描寫，達(dá)到托物詠志、寓情于物的目的。常用象征手法表達(dá)作者含蓄的激情，引導(dǎo)人們?nèi)プ匪己吐?lián)想。 議論散文 說理往往借助于事例的簡述，形象的描繪和感情的抒發(fā)來進(jìn)行。不需要邏輯推理和嚴(yán)密的論證。20 古文 指以文言所寫的散體文，別于駢文而言。唐韓愈反對魏晉以來駢儷的文風(fēng)，提倡先秦漢代所普遍使用的散體文，并稱散體文為古文，后用為散文的專稱。山西誠信才藝培訓(xùn)誠信經(jīng)營

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